la educacion


LECTURA: CONOCER DARÁ TRANSFORMAR EL PROBLEMA DEL FUTURO.

El campo de las ciencias humanas pretende y reclama sus derechos y sus monopolios epistemológicos (y profesionales), el desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas estatal que el hombre de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que elhombre puede dominar completamente, tanto la naturaleza, como la sociedad, de modo que ha logrado liberarse tanto de las determinaciones materiales como de las historias.
El conocimiento histórico pues, ya no cuenta cuanto más podrá justificarse por el simple deseo “ Turístico” las leyes de la evolución de las sociedades capitalistas, las leyes del desarrollo las tendencias de la evolución, elsentido de la historia, son todas naciones que hay que fusilar.
Weber él pensaba que no es posible conocer con certidumbre el futuro, por las mismas razones que determinan que no se pueda obtener una explicación necesaria cuando se procede a realizar un análisis casual del pasado.
En cada momento hay tendencias fundamentales pero dejan cierto margen de libertad de acción a los hombres.
Elfuturo no constituye una fatalidad histórica, un resultado necesario e inevitable, si el futuro no está totalmente predeterminado es posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas dentro de este marco , la política educativa del estado mexicano no puede ser concebida como un simple reflejo de un elemento cualquiera de la sociedad , ya sea “ Los intereses de la clasedominante “las exigencias de la economía de modo que una decisión política puede ser considerada en un momento dado, como efecto ,esto puede ser explicada por la relación probabilística con un conjunto de factores de diversa índole , de igual modo según estos parámetros de pensamiento es imposible pertenecer prever el futuro el mismo concepto de casualidad probabilística puede ser extendido alfuturo.
Lectura: El camino a seguir: Educación para nuevo mundo normal.
El camino a seguir: educación para el nuevo mundo moral Alvin Toffler escribo lo que hoy pasa por educación incluso en nuestras mejores escuelas y colegios es un anacronismo sin esperanzas.
La educación retiene, como objetivo principal la utópica aspiración de producir personas genuinamente humanas, su tarea es encontrarun camino a seguir en educación, no en versiones alternativas en negativo, si no en negativo, si no en una única y positiva concepción que ha de seguir de la unión de diversos intereses mundiales, entusiasmos y acciones dispares.
Mientras el problema puede describirse como una alineación universal, en cambio la explicación Marxista debe ser evaluada de nuevo, la concepción holista, obliga aprofundos logros morales; la unidad del hombre significa el reconocimiento de los problemas del analfabetismo, la pobreza, la miseria, el subdesarrollo y la tiranía en todo el globo, que fueron las preocupaciones originales que motivaron la fundación de la UNESCO en 1946.
Cada vez más, el pensamiento moderado está usando del concepto de paradigma daría describir el marco abstracto en el que laexperiencia se interpreta como realidad.
El progresismo educativo de este siglo ha dado ya un gran paso reconociendo a la naturaleza en el hombre lo que llevo a avances humanos importantes en educación cuando buscaba incluir la propia naturaleza en desarrollo del niño en los intereses de la realización orgánica.
Tema 2: la conformación de un estado mundial, la globalización económica y su proyectoeducativo.
Lectura: reculiaridades del desarrollo del estado- nación mexicano.
En el análisis concreto de la génesis y desarrollo de una forma estatal cualquiera , la necesidad de un lenguaje teórico va de la mano con la ausencia de teoría establecida, en el primer caso, el estado es la expresión y el resultado del desarrollo de la sociedad capitalista, el surgimiento de sus rasgos básicos (...