La Educacion

1) _ Cecilia Braslavsky:
La historia de la educación frente al presente y al futuro.
La historia de la educación frente al presente en términos de la realidad de nuestro sistema educativo significa en lo fundamental enfrentar la crisis del sistema educativo en su conjunto. Esta crisis afecta a los distintos niveles e instituciones del sistema de distintas maneras, pero no les es ajena a ningunode ellos. La sociedad es siempre un proceso.
Toda la población requiere de una educación de alta calidad con contenidos significativos, y que esa alta calidad debe construirse desde y en las instituciones públicas a las cuales pertenecemos, para que en ese proceso las mismas acrecienten su significación y recuperen con mayor energía y agresividad alto reconocimiento social.
Los jóvenes pasan eneste sistema educativo doce o trece años de su vida y seguramente seria significativo para ellos comprender que están ahí porque en el pasado ese sistema cumplo ciertas funciones que llevan a la sociedad a apostar a que en el futuro las siga cumpliendo. La comprensión de esta cuestión podría permitirles posicionarse mejor frente a su realidad.
En todo campo profesional se debe y puede contribuira generar condiciones para la reconstrucción colectiva de un dinamismo de un dinamismo social que permita construir nuevos escenarios.
Para contribuir a modificar el presente de cara al futuro es necesario romper con los multriples aislamientos de muchas de nuestras cátedras, debemos repensar con quien vincularnos, desde donde y para qué.

Hector Ruben Cucuzza:
Todos somos historiadores,teóricos y filósofos de la educación, somos intelectuales de profesión y desde nuestro campo de investigación y docencia nos cabe el compromiso de facilitar el acceso al conocimiento histórico que permita el pasaje del sentido común al sentido crítico.
La historia de la Educación “tradicional” dependió en principio de la historia de la filosofía, de la historia de la cultura, de la historia de lascivilizaciones, etc. Aparecía en los manuales como un apartado residual debido a la escasa consideración que le merecían a los investigadores en historia, dedicados a genealogías y batallas, era la “cenicienta de la historiografía”.
Cuando se seca el oasis de la utopia, crece el desierto de la banalidad y de la perplejidad.
Me afirmo en la historia de la educación porque ha sido el lugar porexcelencia de la formulación de utopías. Toda propuesta utópica de la transformación de la sociedad desemboco en alguna forma de utopía pedagógica.

Adriana Puiggros:
Los Argentinos, la sociedad Argentina es especialista en intentar vivir sin memoria. La cantidad de esfuerzo que han hecho para lograrlo a lo largo de su historia son infinitos. Desde cualquier angulo o cualquier sector político osocialque uno examine el asunto y en la construcción de los sujetos sociales en la Argentina, hay un hecho fundante. Escisión, la escisión de ese sujeto y el intento de borrar la memoria. Es una propuesta de olvidar, es una propuesta de construir un país de la nada.
Las fracturas de la memoria son muchas y el problema es que, aun cuando se intente borar la memoria, no se puede prescindir de unpasado. Dicen que la memoria no se puede prescindir, entonces hay que inventar un pasado. La memoria se construye en un campo de lucha, es una pelea entre lo que vamos a acordar y que nos vamos a olvidar.
Hay que hacer biografías, hay que rescatar figuras. Las biografías están fuera de moda, pero hay rescatar figuras porque uno tira de un hilo y quien sabe que encuentra detrás.
Recuperar la historiareciente es un conflicto muy grave en la sociedad argentina, es una huella muy seria, que alude a discusiones que todavía no se han desarrollado, a las contradicciones que todavía no se han puesto sobre la mesa, a las diferencias que todavía no se han podido llevar al plano correspondiente, que es el debate y que en nuestro campo, el de la historia de la educación, todavía no se han llevado al...