La Escuela Que No Sirve

Actuar
 como
 se
 piensa
 es
 una
 virtud.
 .
 .
 ¡¿Y
 los
 líderes
 de
 la
 S-­‐22?!
 
  Hoy
 por
 la
 mañana
 en
 el
 noticiero
 de
 –Telerisa-­‐
 entrevistan
 a
 un
 dirigente
 de
 la
 S-­‐22,
  donde
  da
  su
  argumento
  del
  por
  qué
  el
  paro
  de
  labores  y
  el
  plantón
  magisterial,
  él
  argumentaba
  que
  los
  exámenes
  estandarizados
  no
  se
  aplicarían
  en
  Oaxaca,
  debido
  a
  que
 estos
 exámenes
 no
 respetan
 la
 diversidad
 étnica,
 cultural,
 lingüística
 y
 geográfica
  de
  nuestra
  Entidad,
  lo
  cual
  me
 parece
  válido
  hasta
  cierto
  punto,
  por
  lo
  que
  pongo
  algunas
 consideraciones
 al
 respecto:
 
  Estoy
  seguro
  que
  si
  preguntamos
  a
  los
  docentes
  que
  están
  en
  el
  plantón,
  inclusive
  a
  los
  líderes
  cuántas
  y
  cuáles
  son
  las
  lenguas
 indígenas
  que
  se
  hablan
  en
  Oaxaca,
  nos
  daríamos
  cuenta
  que
  un
  alto
  porcentaje
  no
  lo
  sabe.
  Podrían
  argumentar
  que
  es
  una
  pregunta
  sin
  relevancia,
  lo
  que
  es
  aceptable,
  sin
  embargo,
  si
  profundizamos
  y
  preguntamos
  el
  origen
 étnico
  de
  los
  maestros
  muchos
  negarían
  que
  son
  hablantes
  o
  descendientes
  de
  padres
  indígenas
  y
  peor
  aún,
  sus
  hijos
  no
  hablan
  las
  lenguas
  indígenas.
 Lo
 que
 hace
 incoherente
 el
 discurso
 de
 atención
 a
 la
 diversidad.
 
  Ahora
  bien,
 si
  hiciéramos
  un
  recorrido
  por
  las
  escuelas
  de
  la
  entidad,
  sobre
  todo
  a
  las
  que
  están
  ubicadas
  en
  las
  comunidades
  indígenas
  nos
  encontraríamos
  con
  letreros
  que
 prohíben
 el
 hablar
 la
 lengua
 indígena
 en
 el
 espacio
 escolar,
 aun
 en estos
 tiempos
  cuando
  ya
  existe
  todo
  un
  marco
  legal
  que
  velan
  por
  el
  desarrollo
  de
  las
  lenguas
  indígenas
 
  y
  cuando
  apenas
  empieza
  a
  hablarse
  de
  las
  lenguas
  indígenas
  en
  los
  discursos
 político,
 los
 maestros
 en
 el
 aula siguen
 imponiendo
 multas
 a
 los
 niños
 que
  hablan
 la
 lengua
 indígena.
 
 
  El
  problema
  quizá
  no
  sea
  del
  maestro,
  el
  problema
  es
  más
  estructural;
  si
  preguntáramos
  a
  los
  maestros
  o
  a
  los
  dirigentes
  muchos
  todavía
  mantienen
  el  discurso
 asimilacionista
 y
 dirían
 que
 el
 problema
 es
 el
 hecho
 que
 se
 hablen
 las
 lenguas
  indígenas.
  Cuando
  me
  refiero
  que
  el
  problema
  es
  estructural
  lo
  digo
  porque
  en
  las
  comunidades
 indígenas
 donde
 se
 registra
 una
 alta
 vitalidad
 de las
 lenguas
 indígenas,
  incluso,
  un
  monolingüismo
  en
  lengua
  indígena
  está
  funcionando
  una
  escuela
  de
 

Primaria
 General
 y
 no
 una
 Escuela
 Primaria
 Bilingüe
 (EPB),
 considerando
 que
 la
 EPB
  tiene
  entre
  sus
  propósitos
  brindar
  una
  educación
 ...