la familia
Páginas: 51 (12505 palabras)
Publicado: 18 de diciembre de 2014
LA FAMILIA. Problema y promesa.
PRESENTACIÓN.
El objeto del manual en cuestión versa sobre las Jornadas de Teología organizadas por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca durante los días 28 a 30 de septiembre de 2004, al cumplirse el décimo aniversario del Año Internacional de la Familia.
La esencia de todas las charlas reside en la realidad de la instituciónfamiliar, a través de los diversos apartados del libro, que se mencionarán a lo largo de estas páginas.
EL CAMBIO DE LA FAMILIA ESPAÑOLA Y SUS CONSECUENCIAS. Páginas 25-41
-El fomento de la familia como institución pública, de la fidelidad conyugal, de la estabilidad en las relaciones paterno-filiales (conocidos estos extremos bajo la rúbrica general de “familismo”) está pasado de moda, ycomo políticamente más correcto resulta abogar por divorcios rápidos, festejar la legalización del matrimonio homosexual, aceptar la cohabitación sexual prematrimonial y las parejas de hecho.
-Tampoco la Iglesia pasa por un buen momento en la opinión publicada o difundida audiovisualmente.
-Se ha producido en los últimos años una crisis de la institución familiar en España en varios sentidos:***La familia ha abdicado de educar religiosamente a sus hijos, dejando de ser sede de la primera catequesis infantil.
***La familia española ha sufrido un auténtico desplome en las cuotas de natalidad y la mayoría de los hogares no contempla que alguno de sus miembros oriente su futuro a la vocación eclesiástica.
***Cada vez más familias, en su documento de IRPF, eluden colaborar alsostenimiento económico de la Iglesia y prefieren destinar el porcentaje correspondiente a otros fines de interés social.
Diversificación de la institución familiar
Aquí nos vamos a encargar de ver los distintos tipos de familia; concretamente, cuatro tipos:
a.-Familia tradicional.
-Este tipo está hoy en franca decadencia y agrupa a aquellas familias cuyo ideal es el clásico de solidezcomunitaria o institucional, de implicación mutua entre padres, hijos y parientes.
-Consideran que la familia es la urdimbre fundamental del Estado. La familia es, por tanto, un asunto público y no solo una mera opción personal privada; debe estar sometida a una exhaustiva normativa legal, que el Estado y la Iglesia deben explicitar en un Derecho de Familia sus derechos, deberes, privilegios,delitos, faltas y penas, como ya lo hiciera el Derecho Romano, donde el “Estatuto de Familia” era tan importante como el “Estatuto de Ciudadanía”.
-Procrear es un fin fundamental, mientras que la felicidad personal es un fin subordinado; se enfatiza el valor de las familias numerosas.
-Ni siquiera la falta de amor conyugal o la incompatibilidad de caracteres podría justificar una ruptura odivorcio.
-El régimen económico matrimonial, de gananciales; rentas familiares en las que todos dependen del padre, dependencia tanto de la esposa como de los hijos, por carecer estos otros miembros subordinados a otras alternativas económicas que les permitan emanciparse del cabeza de familia.
-Los roles en la familia están, por tanto, desequilibrados a favor del marido-padre, con una rígidadisciplina en la vida hogareña.
b.-Familia de vinculación matrimonial.
-Comparte la estructura anterior, pero la flexibiliza; así, se admite el divorcio cuando las relaciones hogareñas estuvieran seria y definitivamente viciadas; por tanto, no se debe obligar a los cónyuges a soportar de por vida el infierno psíquico de una convivencia cotidiana emponzoñada.
-El divorcio, no obstante loanterior, seguiría siendo asunto de trascendencia pública y requeriría de sentencia judicial –con la intervención jurídica del Estado- o de la sanción religiosa de la Iglesia dictando su nulidad.
-Muchos católicos que profesan ideas sobre el carácter sacramental del matrimonio y sobre el mandato de su indisolubilidad, en su fuero interno aplauden la posibilidad de divorcio en algunos casos como...
PRESENTACIÓN.
El objeto del manual en cuestión versa sobre las Jornadas de Teología organizadas por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca durante los días 28 a 30 de septiembre de 2004, al cumplirse el décimo aniversario del Año Internacional de la Familia.
La esencia de todas las charlas reside en la realidad de la instituciónfamiliar, a través de los diversos apartados del libro, que se mencionarán a lo largo de estas páginas.
EL CAMBIO DE LA FAMILIA ESPAÑOLA Y SUS CONSECUENCIAS. Páginas 25-41
-El fomento de la familia como institución pública, de la fidelidad conyugal, de la estabilidad en las relaciones paterno-filiales (conocidos estos extremos bajo la rúbrica general de “familismo”) está pasado de moda, ycomo políticamente más correcto resulta abogar por divorcios rápidos, festejar la legalización del matrimonio homosexual, aceptar la cohabitación sexual prematrimonial y las parejas de hecho.
-Tampoco la Iglesia pasa por un buen momento en la opinión publicada o difundida audiovisualmente.
-Se ha producido en los últimos años una crisis de la institución familiar en España en varios sentidos:***La familia ha abdicado de educar religiosamente a sus hijos, dejando de ser sede de la primera catequesis infantil.
***La familia española ha sufrido un auténtico desplome en las cuotas de natalidad y la mayoría de los hogares no contempla que alguno de sus miembros oriente su futuro a la vocación eclesiástica.
***Cada vez más familias, en su documento de IRPF, eluden colaborar alsostenimiento económico de la Iglesia y prefieren destinar el porcentaje correspondiente a otros fines de interés social.
Diversificación de la institución familiar
Aquí nos vamos a encargar de ver los distintos tipos de familia; concretamente, cuatro tipos:
a.-Familia tradicional.
-Este tipo está hoy en franca decadencia y agrupa a aquellas familias cuyo ideal es el clásico de solidezcomunitaria o institucional, de implicación mutua entre padres, hijos y parientes.
-Consideran que la familia es la urdimbre fundamental del Estado. La familia es, por tanto, un asunto público y no solo una mera opción personal privada; debe estar sometida a una exhaustiva normativa legal, que el Estado y la Iglesia deben explicitar en un Derecho de Familia sus derechos, deberes, privilegios,delitos, faltas y penas, como ya lo hiciera el Derecho Romano, donde el “Estatuto de Familia” era tan importante como el “Estatuto de Ciudadanía”.
-Procrear es un fin fundamental, mientras que la felicidad personal es un fin subordinado; se enfatiza el valor de las familias numerosas.
-Ni siquiera la falta de amor conyugal o la incompatibilidad de caracteres podría justificar una ruptura odivorcio.
-El régimen económico matrimonial, de gananciales; rentas familiares en las que todos dependen del padre, dependencia tanto de la esposa como de los hijos, por carecer estos otros miembros subordinados a otras alternativas económicas que les permitan emanciparse del cabeza de familia.
-Los roles en la familia están, por tanto, desequilibrados a favor del marido-padre, con una rígidadisciplina en la vida hogareña.
b.-Familia de vinculación matrimonial.
-Comparte la estructura anterior, pero la flexibiliza; así, se admite el divorcio cuando las relaciones hogareñas estuvieran seria y definitivamente viciadas; por tanto, no se debe obligar a los cónyuges a soportar de por vida el infierno psíquico de una convivencia cotidiana emponzoñada.
-El divorcio, no obstante loanterior, seguiría siendo asunto de trascendencia pública y requeriría de sentencia judicial –con la intervención jurídica del Estado- o de la sanción religiosa de la Iglesia dictando su nulidad.
-Muchos católicos que profesan ideas sobre el carácter sacramental del matrimonio y sobre el mandato de su indisolubilidad, en su fuero interno aplauden la posibilidad de divorcio en algunos casos como...
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