La Familia

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUACACION CULTURA Y DEPORTE
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLIGIA
CORONEL “AGUSTIN CODAZZI”
BARINAS ESTADO BARINAS












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BACHILLERES:
HENRY YOEL QUINTERO
JOSE ORDUÑO
JONATHAN MONTILLA
JOSE QUINTERO
YOSNEIDA
LEONARDO
I SEMETRES
RELACIONES INDUSTRIALES
AULA 24
NOCTURNO


BARINAS, 02 DEMAYO 2006


UBICACIÓN


País del suroeste de Asia entre el mar Caspio y el golfo Pérsico, actualmente conocido como Irán. El término Persia es originario de una región del sur de Irán conocida como Persis o Parsa. Su nombre fue gradualmente utilizado por los griegos clásicos y por el mundo occidental para aplicarlo a toda la llanura iraní. Sin embargo, los propios iraníes la habíandenominado durante mucho tiempo Irán, es decir, la `tierra de los arios'. En 1935 el gobierno solicitó que se utilizara el nombre de Irán en lugar del de Persia

El imperio persa (550-330 a.C.), como otros sistemas de dominio anteriores del próximo oriente, se baso en la ocupación permanente de los territorios conquistados en la explotación de los mismos, pero los persas tendieron a organizar su procesode territorios conquistados


RELIGION

Religión de la antigua Persa, hoy Irán, fundada por Zoroastro (Zaratustra), a quien “se le ubica cronológicamente entre el año 628 y el 522 a.C.”, justamente en la época cuando gran número de judíos vivían en esclavitud en el mismo territorio. El siguiente perfil del zoroastrismo realza un sorprendente parecido a conceptos y doctrinas del AntiguoTestamento, como también a varios del cristianismo que sería fundado siglos después. Los autores toman nota de esta similitud, comentando: “Todos estos rasgos han hecho pensar más de una vez en una influencia del zoroastrismo sobre la religión judía”.
A diferencia de otros imperios, los persas fueron tolerantes con las religiones de los dominados. En ningún momento impusieron por la fuerza sureligión o sus dioses. Esto no se debe a su política sino a su concepción religiosa.
Zoroastro fue el fundador de la religión llamada zoroastrismo o mazdeísmo. Según la leyenda este recibió revelaciones del gran Dios ahura mazda, Dios supremo, inmaterial, creador del universo.
Según Zoroastro existían dos espíritus en pugna: el del len, al servicio de ahura mazda, y el del mal que o combate. Elespíritu del bien llamado Ormuz, representaba la vida, la verdad, la justicia era el mundo del gran Dios, con la luz y la felicidad. El espíritu del mal representaba la muerte y la mentira, era el mundo de las medas, dirigido por Ariman.
La religión mazdeìsta se mantuvo como religión nacional hasta el siglo VII d.C., en el que Irán fue conquistado por los musulmanes y estos impusieron su religión elIslam; en la actualidad esta práctica religiosa se conserva en la zona de Bombay, en la india, gracias a los mazdeìsta que huyeron de la persecución musulmana.


POLITICA
La intervención persa en los asuntos internos de Asia Menor se relaciona con el apoyo a los tiranos que les podías resultar instrumentos útiles de control. La tiranía se había desarrollado anteriormente en la región y dehecho el tirano mas conocidos de la segunda mitad del siglo VI, policrates de samos, parece haber alcanzado el poder sin la intervención persa, en todo caso la tensión política causada por la conquista persa pudo provocar el mantenimiento de las condiciones propicias para los gobiernos tiránicos en la Grecia oriental cuando la evolución política griega general llevaba a su desaparición.ECONOMIA
Los reyes persas optaron por circuitos económicos separados y relativamente cerrados, en lugar de favorecer nuevos mercados fruto de los contactos entre diferentes grupos de población. Además un sistema centro/periferia, como el persa donde la riqueza acumulada en el centro se basa en la producción de un área de mayor extensión, tienen a ser inestable ante la dificulta de control de las...