La fiebre del coltan

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FIEBRE CRÓNICA EN EL CONGO.
EN EL SIGLO XXI, LA MASACRE Y LA SUPEREXPLOTACIÓN DEL PUEBLO CONGOLEÑO SE HACEN MÁS COMPLEJAS.
(Segunda Parte de “La Fiebre del Coltán: el Imperialismo continua”)

Kagame y Kabila

---------------------------------------------------------Ramiro de Altube. Observatorio de Conflictos.

“Decide quetodos los Estados, incluida la República Democrática del Congo (RDC), tomen las medidas necesarias, durante un período inicial de 12 meses a partir de la aprobación de la presente resolución, para impedir el suministro, la venta o la transferencia, directa o indirecta, a partir de su territorio o por parte de sus nacionales o utilizando buques o aeronaves de su pabellón, de armas o material conexo ola prestación de asistencia, asesoramiento o adiestramiento conexo a las actividades militares a todos los grupos y milicias armados congoleños o extranjeros que operen en el territorio de Kivu del norte y del sur y de Ituri en la República Democrática del Congo y a grupos que no sean partes en el Acuerdo global e inclusivo […] Condena categóricamente la explotación ilegal de los recursosnaturales y otras fuentes de riqueza de la RDC y manifiesta su intención de examinar qué medios podrían utilizarse para ponerle fin..”
(Del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a través de su resolución Nº 1493 del 28 de julio de 2003)

“Una ‘lucha’ contra la política de los trusts y de los bancos
que no afecte la base económica de los trusts y de los bancos,
es simplemente reformismo ypacifismo burgués,
es una benévola e inocente expresión de buenos deseos.”
(N. Lenin; El Imperialismo, fase superior del capitalismo)
INTRODUCCIÓN
El Imperialismo es un concepto pasado de moda para la mayor parte de los historiadores profesionales. Se lo puede o no reconocer vigente cuando se discute “política” actual, pero son muy pocas las veces que oímos hablar “de él” en las discusionesacadémicas. Claro que su aceptación o rechazo, su vigencia o su reemplazo, dependen del significado que se le otorgue, y dependen, en especial de la perspectiva política (reconocida o no) del que escribe, pero en general parece ser considerada una categoría “política” o anacrónica, sin demasiada importancia para los que estudiamos historia. Sin embargo, desde nuestra perspectiva, la historia que aquíesbozamos no puede ser aprehendida, en sus rasgos más importantes, si no retomamos la conceptualización que hiciera Lenin a principios del Siglo XX, y que no muchos otros desarrollaran y especificaran para épocas diferentes y países del Tercer Mundo. Además, queremos dejar en claro, en una polémica que se cierne sobre nuestras cabezas mediáticas, que el contenido que el propio Lenin dio al concepto(más bien deberíamos decir el entramado conceptual) es originaria y esencialmente distinto de los significados dominantes hoy sobre el Imperialismo, muy cercanos, quizá, a las desventuras de nuestro sentido común, guiado por la simplicidad y la ideología reproductora del orden. Recuperamos de otra manera las coordenadas básicas de la conceptualización leninista, para ponerla en el terreno de lalucha por la construcción (que es permanente) de nuestro sentido común, sobre todo en lo que hace a la dilucidación de lo que constituyen los rasgos más significativos del capitalismo hoy, “pues sin su estudio será imposible valorar y comprender la política actual”[1]

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Haremos desde aquí un sintético viaje al África Central. Y ustedes dirán, ¿en busca del Imperialismo? No, no,no. Iremos buscando el coltán, o si se prefiere, el colombio-tantalio. Lenin, por supuesto, no sabía de la existencia de este mineral de tan grandes propiedades...mercantiles. El coltán es la conjunción de dos minerales considerados materias primas estratégicas para el desarrollo de las nuevas tecnologías. De acuerdo a lo que parecen ser propiedades físico-químicas “mágicas”, este mineral es...
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