LA FILOSOFIA POLITICA MODERNA. DE HOBBES A MARX

La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx

La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx
Atilio A. Boron (comp.)

La filosofía política moderna.
De Hobbes a Marx
Atilio A. Boron (comp.)
Renato Janine Ribeiro, Tomás Várnagy,
Alejandra Ciriza, Marilena Chaui, Edgardo
Grüner, Roberto Gargarella, Miguel Angel
Rossi, Rubén Dri, Grabriel Cohn, Cícero
Araujo, Atilio A. Boron, SabrinaGonzález,
Liliana Demirdjian, André Singer, Inés
Pousadela, Sergio Morresi, Daniel
Kersffeld, Javier Amadeo, Bárbara Pérez
Jaime, Edgardo García.
ISBN 950-9231-47-9
Buenos Aires: CLACSO, abril de 2000
(15,5 x 22,5 cm) 448 páginas

Indice
Prólogo
Capítulo I
Renato Janine Ribeiro
"Thomas Hobbes o la paz contra el clero"
Capítulo II
Tomás Várnagy
"El pensamiento político de JohnLocke
y el surgimiento del liberalismo"
Capítulo III
Alejandra Ciriza
"A propósito de Jean Jacques Rousseau.
Contrato, educación y subjetividad"
Capítulo IV
Marilena Chaui
"Spinoza: poder y libertad"
Capítulo V
Eduardo Grüner
"El Estado: pasión de multitudes.
Spinoza versus Hobbes, entre Hamlet y Edipo"
Capítulo VI
Roberto Gargarella
"En nombre de la Constitución.
El legado federalistados siglos después"

Este libro nos propone recorrer los principales
hitos de la filosofía política moderna. Se ha
convertido en un lugar común afirmar que ésta
se distingue de la filosofía política clásica
porque en la primera la reflexión sobre la vida
política se realiza al margen de todo tipo de
consideración ética o moral. Si en los tiempos
antiguos la indagación sobre la políticaiba
indisolublemente ligada a una exploración de
carácter moral, con el advenimiento de la
modernidad dicha amalgama se descompone y
el análisis político se independiza por completo
del juicio ético. Esta visión convencional es
peligrosamente simplificadora y, por eso
mismo, equivocada. Lo que efectivamente
aconteció con la filosofía política moderna es
que las preocupaciones éticas delperíodo
clásico pasaron a un segundo plano. Se produjo
entonces una rearticulación entre la reflexión
centrada en el “ser” y aquella encaminada a
desentrañar el “deber ser”, pero de ninguna
manera esto se tradujo en un divorcio entre
ambas preocupaciones.
Esta supuesta disyunción entre una reflexión
centrada en el “ser” y el “deber ser” de la

Capítulo VII
Miguel Angel Rossi"Aproximaciones al pensamiento político de Immanuel Kant"
Capítulo VIII
Rubén R. Dri
"La filosofía del Estado ético.
La concepción hegeliana del Estado"
Capítulo IX
Gabriel Cohn
"Tocqueville y la pasión bien comprendida"
Capítulo X
Cícero Araujo
"Bentham: el utilitarismo y la filosofía política moderna"
Capítulo XI
Atilio A. Boron
"Filosofía política y crítica de la sociedad burguesa:
el legadoteórico de Karl Marx"
Estudios Temáticos
Sabrina T. González y Liliana A. Demirdjian
"La República entre lo antiguo y lo moderno"

http://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/libros/moderna/moderna.html (1 of 2) [05/04/2003 02:08:37]

La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx

política tiene insoslayables implicaciones
conservadoras que deben ser rechazadas con
totalintransigencia. En otro texto de esta
misma colección también compilado por
nosotros, Teoría y Filosofía Política. La
Tradición Clásica y las Nuevas Fronteras
(Buenos Aires: CLACSO/EUDEBA, 1999),
hemos tratado de aportar algunos elementos
críticos del saber convencional y explorado
algunas vías que nos permitirían recuperar y
recrear el valioso legado analítico y axiológico
de la teoría política ala luz de los nuevos
desafíos que nos propone la época actual. Si la
filosofía política fracasara en su intento de
poner fin a la escisión positivista entre “ser” y
“deber ser” corre el riesgo de degradarse hasta
convertirse en una alambicada justificación de
lo existente. Confiamos en que este volumen
aporte algunos elementos valiosos para impedir
tan infeliz desenlace.

André Singer...