La filososfia de platon y aristoteles

1.EL CONSEPTO Y LAS CATEGORIAS UNIVERSALES: ARISTOTELES.
_-El concepto es entendido como la representación intelectual de un objeto, diferenciándose, pues, de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado. Las propiedades de los conceptos son la comprensión y la extensión:
la primera denota las características esenciales que contiene un concepto, y la segunda el número, la cantidad desujetos a los que puede aplicarse, de los que se puede predicar. Cuanto mayor sea el número de características que contiene un concepto, menor será el número de sujetos a los que pueda aplicarse, y viceversa
-__En función de estas características se pueden construir los conocidos árboles lógicos, como hizo Porfirio (siglo III d.c.), en los que se clasifican los conceptos estableciendo entre ellosuna relación de jerarquía y subordinación, de mayor a menor extensión
___Por supuesto, hay muchas clases de conceptos. Atendiendo a su extensión pueden ser universales, particulares y singulares; atendiendo a su comprensión: simples y compuestos, según expresen una sóla esencia, o una esencia acompañada de una cualidad; también pueden ser, según su comprensión, concretos y abstractos,compatibles o incompatibles, positivos o negativos, claros u oscuros.
__Los que más interesaron a Aristóteles fueron los conceptos universales y sus distintos tipos de atribución o predicables.
Los predicables son conceptos universales que pueden aplicarse, pues, a muchos sujetos. En los Analíticos posteriores Aristóteles se refiere a cinco predicables, o modos generales de atribución: género, especie,diferencia, propio y accidente
__El género representa la parte de la esencia que es común a varias especies; la especie representa la esencia del ser
la diferencia expresa la parte de la esencia que no es común, sino característica de la especie; propio, o propiedad, expresa una cualidad que acompaña necesariamente a la especie, y el accidente expresa una cualidad contingente, que puede estar o noen el ser.
_las categorías, o predicamentos. En sus obras "Categorías" y "Tópicos" Aristóteles fija en diez su número, estableciendo una distinción fundamental entre la sustancia y los accidentes.
La sustancia es la categoría fundamental, lo que existe en sí mismo; los accidentes son categorías que existen en otro ser, en la sustancia.
_Aristóteles clasifica los accidentes en 9 grupos:cualidad, cantidad, relación, acción, pasión, lugar, tiempo, situación, hábito externo.
_4.Los conceptos son actos mentales que expresamos mediante el lenguaje
A esa expresión lingüística del concepto le llamamos "término", y es objeto de la misma clasificación atribuida a los conceptos
_. Los términos pueden ser, además, si atendemos al objeto expresado, unívocos, equívocos y análogos
Son unívocoslos términos que remiten a un sólo concepto, y se aplican siempre con el mismo sentido o significado. Equívocos son los términos con los que podemos expresar distintos conceptos, aplicándose en cada caso con un sentido distinto
_León tiene una catedral, el león es el rey de la selva
El término que expresa conceptos diferentes pero que tienen un fondo común se llama análogo (Juan está sano, esteclima es sano).

Jerarquía y subordinación de los conceptos según el árbol lógico de Porfirio


2. LA IDEA DEL CONOCIMIENTO EN ARISTOTELES

_Por un lado, su teoría del conocimiento es distinta del idealismo platónico —cree que todo conocimiento comienza con la experiencia—
_del idealismo kantiano —afirma que el objeto de conocimiento es la substancia, la cosa en si
_Por otro lado, supostura es distinta del empirismo —cree que, gracias a la acción del intelecto agente, podemos conocer no sólo los accidentes sino también las formas universales presentes en las cosas particulares
_Substancia: el objeto de conocimiento es la substancia (la cosa en sí) compuesta de materia (particular) y forma (universal
El conocimiento, entonces, no es una construcción apriorística de la razón...