La Formacion Del Espiritu Cientifico

LA FORMACION DEL ESPIRITU CIENTIFICO
LA NOCION DE OBSTACULO EPISTEMOLOGICO
La ciencia es un juicio verdadero acompañado de la razón, la epistemología (del griego episteme que significa conocimiento y logos que significa teoría), es la rama de la filosofía cuyo objetivo es el estudio del conocimiento, la epistemología como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como circunstanciashistóricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos mas usuales, tales como la verdad, objetividad, realidad o justificación, sin embargo estas circunstancias se convierten en muchas ocasiones como obstáculos epistemológicos. Hoy en día el término“epistemología” ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinónimo de “teorías del conocimiento”
Cuando se investigan las condiciones psicológicas del progreso de la ciencia, se llega muy pronto a la convicción de que hay que plantear el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos. No se trata de considerar los obstáculos externos, como la complejidad o fugacidad de losfenómenos, ni de incriminar a la debilidad de los sentidos o del espíritu humano, para el espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta es decir si no hubo una pregunta de algo que quiera conocerse no puede haber conocimiento científico, por lo tanto nada es espontaneo. La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar yponer de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades las cuales se caracterizan por no tener una referencia directa a experiencias directas.
Uno de los grandes aportes que realizó Bachelard a la moderna teoría del conocimiento fue sinduda alguna el del obstáculo epistemológico; estos son dificultades psicológicas que no permiten una correcta apropiación del conocimiento objetivo; a lo largo de la historia de la filosofía se habían realizado grandes esfuerzos para determinar las dificultades especificas que no permitían una apropiación adecuada de la realidad, pero estas dificultades se identifican con la insuficiente capacidadde los órganos sensoriales para captar los diferentes fenómenos naturales, o con lo inapropiado de los instrumentos, materiales utilizados en la investigación de los acontecimientos naturales.
Bachelard, encuentra elementos en el interior del intelecto que dificultan el conocimiento certero de lo real y no permiten la adecuada evolución del espíritu para que puedan pasar de un estadopre-científico caracterizado por lo objetivo, lo inmediato, lo dado por los sentidos a un estado científico caracterizado por las ciencias físicas actuales.
En la educación, la noción del obstáculo científico es igualmente desconocida. Frente a los grandes cambios sufridos por todas las ramas del saber espíritu científico no puede permanecer impasible; ha de transformarse, proyectarse, crear nuevos métodosque le permitan entender y teorizar la gran revolución acaecida en las disciplinas científicas de la actualidad. Esto es de gran importancia pues los frutos de este desarrollo científico son nuevos y llega siempre la hora en que no se tiene ya interés en buscar lo nuevo en las huellas de lo antiguo, en que el espíritu científico no puede progresar mas que creando métodos nuevos. Los conceptoscientíficos mismos que pueden perder su universalidad.
El nuevo espíritu científico ha de tomar conciencia respecto a que un nuevo discurrir esta formulado con base en un experimento ya sea material o intelectual; si el resultado del experimento es nuevo, cambia o se contradice con lo que antes se esperaba, el discurrir que se haga del mismo también debe cambiar. La movilidad y constante...