La formación cívica y ética, una reproducción socio-cultural de los grupos hegemónicos

INTRODUCCIÓN

Al hablar de currículo, se esta de acuerdo con Lundgren 1992, cuando dice que las teorías curriculares fueron creadas por la necesidad para la educación de masas, con el fin de controlar y gobernar la educación, mencionando que es necesario un análisis de cómo el proceso de la educación se adapta a las demandas de la producción, por una parte, y del Estado, por otra.Este autor habla sobre algo que parece muy interesante, que son las funciones interna y externa de la educación, refiriéndose a dos procesos básicos de transición entre sociedad y Estado, uno, atañe a la formación de cualificación para el trabajo, el otro a la reproducción social.

En este aspecto se menciona un tema que parece muy importante para su análisis, ya que trata de lamodificación al currículo de los planes y programas de estudio en educación primaria en la asignatura de educación cívica, hoy, formación cívica y ética.

Esta asignatura vuelve a retomarse después de 25 años que estuvo ausente, ahora por la grave ausencia de valores y juicios éticos ante conflictos de diversa índole teniendo como consecuencia un retroceso en cuanto a la formación de ciudadanos, seretoma con fuerza con el propósito de tener mejores ciudadanos preparados ética y cívicamente, para enfrentar las situaciones sociales actuales.

En la actualidad se requiere promover la formación de ciudadanos que, entre otros aspectos, sean capaces de interactuar en sociedad y de sumar esfuerzos para alcanzar objetivos comunes que favorezcan la equidad en todos los ámbitos de la vidasocial; ciudadanos que reconozcan los retos y las necesidades comunes y las analicen, reflexionen y atiendan con una perspectiva ética.

Pero cómo saber si el currículo solo esta favoreciendo una reproducción cultural que beneficia solo a los grupos hegemónicos, los objetivos de la educación han consistido cada vez más en reproducir el conocimiento de importancia para la producción y para lapreparación de la persona como ciudadano, de acuerdo a intereses de los grupos dominantes.

Es posible que la eliminación de la enseñanza de los valores cívicos haya facilitado la descomposición moral que enfrenta el país en general, en la que se enmarcan el aumento sostenido de la delincuencia y la violencia en todos los ámbitos de la sociedad, por ello, es importante hacer un breve análisis dela asignatura de formación cívica y ética con las teorías de reproducción.

En este sentido, la escuela adquiere una importante responsabilidad en la formación de los valores cívicos y éticos de los alumnos, por ser un lugar en el cual, de manera permanente y sistemática, se pueden ofrecer oportunidades y practicar los valores en contextos reales al ejercitar el diálogo, la toma dedecisiones de carácter individual y colectivo, y al encaminar los propios actos hacia la búsqueda del bien común, entre otros aspectos.

LA FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA, UNA REPRODUCCIÓN SOCIO-CULTURAL DE LOS GRUPOS HEGEMÓNICOS

Para realizar este análisis se mencionará antes que nada el concepto de Formación Cívica y Ética que es el conjunto de principios que rigen la conducta humana, con la cual elser humano adquiere su identidad y su propia dimensión social que sirve para crearnos nuevos valores sociales y humanos.

En el hogar aprendemos valores familiares y algunos sociales. En la escuela nos enseñan la historia cívica de nuestro país, los valores de la patria y los valores éticos y morales que rigen la sociedad actual, que son útiles para sentar las bases de nuestra educación y nuestrainserción en la sociedad

La formación cívica y ética en la escuela es un proceso basado en el trabajo y la convivencia escolar, donde niñas y niños tienen la oportunidad de vivir y reconocer la importancia de principios y valores, que contribuyen a la convivencia democrática y a su desarrollo pleno como personas e integrantes de la sociedad.

Este proceso representa un espacio para la...