La Historia Del Ser Humano Desde La Perspectiva Del Poder

-La historia del ser humano desde la perspectiva del poder, de su desarrollo y de sus modificaciones a lo largo de los tiempos, posee una serie de hitos específicos cada uno con sus características bien delimitadas. La estructura del poder que se gesto durante la modernidad ha alcanzado en el mundo contemporáneo la consolidación de varios de sus aspectos que bien podían dilucidarse desde losorígenes de nuestro sistema actual y que sin embargo marcan, un hito nuevo, a mi parecer, el más hermético e inamovible que la historia pueda registrar.
No es extraña la cualidad seudo profética de los postulados marxistas, ver como sus retratos de la sociedad moderna operan con certeza en la era global no parece impresionar a nadie. Parte del legado teórico del marxismo puede distinguirse en dosaspectos, su retrato proyectivo de los fenómenos modernos relativos al poder, y la proposición del sistema comunista como respuesta dinámica a la lucha de clases. Este ultimo aspecto sin embargo y tras los continuos fracasos de instituir el sistema en diversos estados, que le han llegado a otorgar el apelativo Vox populi de la “utopia”, no parece haber progresado con los tiempos, si no más bien parecehaber constituido parte del engranaje del gran ciclo de la polaridad post-guerras, que se ah quemado a fuego en la mente de nuestras generaciones y que entraremos a profundizar mas adelante en este ensayo.

Es importante señalar las características que son propias de la estructuración del poder en la era global y para eso nos situaremos en el retrato social de la dialéctica marxista. En estadescripción, parte esencial es la deshumanización progresiva de la clase proletaria que pasa a constituir una pieza de un sistema productivo. Este proceso es una constante en el tiempo y sin embargo presenta una variación que quisiese destacar, creo que el poder vinculado al capital se ha desvinculado del parámetro mediante el cual unos eran beneficiados y otros oprimidos, no me refiero a lascondiciones de vida, eso sigue siendo así y la brecha ah crecido, a lo que voy es que actualmente nos encontramos ante un sistema de poder autónomo y cada uno de los actores del motor mercantil es un engranaje en el sistema productivo y carece de la capacidad de hacer cualquier tipo de cambio en este.

En otras palabras es poder político económico de hoy constituye un organismo vivo del cual cada unoes una célula, que puede ser eliminada y regenerada con eficacia. La conciencia que mantiene a los componentes de este organismo trabajando bajo un orden determinado son ni más ni menos que la industria cultural y los medios de masas como replicadores de un tipo este tipo de orden.
Los medios masivos son quienes se encargan de repasar segundo a segundo el guión del rol que debo representar enesta sociedad y para que este guión me convierta en alguien productivo para el funcionamiento del engranaje, señala estereotipos dentro de los cuales buscare por un principio casi instintivo de identificación, meterme y compenétrame para terminar siendo finalmente el estereotipo deseado.
Esta dinámica del deseo ser esta estrechamente relacionada con el consumo, es decir que para adquirir ciertoestado deseable en el cual el estereotipo que me representa se desenvuelve , debo consumir un cierto producto que me acercara gradualmente a ese estado deseado, pero esta promesa del consumo nunca queda satisfecha, básicamente por que no es real, y sin embargo ya instauraron en nuestra mente la idea e iremos por segunda vez por el producto , esperando que esta vez el resultado si sea el esperado.Ahí es donde nace el consumismo, que además tiene como principio base, aumentar la oferta de productos por sobre el nivel practico, por sobre el nivel de los significativo que un objeto material pueda resultar, hasta llegar al punto de ofrecer algo literalmente inútil, pero tan embellecido que se vuelve un deseo y una necesidad casi vital.
Como ejemplos prácticos de esto quiero detenerme...