La importancia de un abordaje ético en la clínica psicoanalítica

Rita Farías
La importancia de un abordaje ético en la clínica psicoanalítica
“No hay clínica psicoanalítica sin ética” leí en algún lugar o lo escuché, no recuerdo el contexto pero esa frase me quedó grabada. ¿Qué implica exactamente?, o para ser más modestos ¿qué implica aproximadamente? Esa respuesta es lo que intentará ser este texto, dejando establecido cuales son los conceptos quedan cuenta de las condiciones de existencia del dispositivo analítico observando como perspectiva inexcusable la ética.
El trabajo iniciado por Freud y continuado por Lacan intenta dar una respuesta al tratamiento de los malestares y los distintos cuadros de la clínica llamada salud mental, que no implique subordinar al sujeto al orden establecido. Así, se hace necesario observar una nuevaética que deje de lado la sugestión siempre potencialmente presente en las relaciones intersubjetivas y “someterse” si se quiere a la transferencia, para que el análisis sea la puesta en acto de la realidad del inconsciente, es decir de la realidad del sujeto.
Considero que para que el mismo se conforme es necesario por un lado, el sujeto dispuesto a analizarse, por otro lado, otro sujeto conlos conocimientos necesarios y la acreditación académica requerida dispuesta a oficiar de analista.
Con respecto a lo primero, es lícito aceptar que no todos los sujetos son analizables, dado que para iniciar el recorrido es necesario que el sujeto sienta sufrimiento: síntomas, inhibiciones o alteraciones del carácter que se le hace intolerable, que le generan preguntas, dudas, mássufrimiento, sentimiento de incomprensibilidad con relación a esos síntomas por los cuales finalmente decide consultar en el supuesto de asumir los riesgos que implica.
Por su parte, el analista debe estar dispuesto a asumir un lugar, sabiendo por sus conocimientos pero apoyándose fundamentalmente en su experiencia sostenida por su análisis personal, la característica que ese lugar tendrá.Ese lugar tiene la característica fundamental de que el analista lo primero que debe saber es que no debe “saber” nada del sujeto que le ha solicitado análisis. Es preciso que se aplique la regla de abstinencia, que no implica sólo la abstinencia física o de relaciones personales con el paciente, si no que es también abstención de saber, de furor curandis.
Sin embargo, es preciso aclarar queno se trata aquí de un juego de fuerzas o de una relación dual porque la estructura esencial de esta relación analítica la da el lenguaje, representado en los textos de Lacan por el Otro, en tanto, los fenómenos inconscientes están estructurados como un lenguaje. Este será el “campo” donde se producirá la transferencia.
Sin ello, el dispositivo no pasaría de ser una entrevista terapeútica,la transferencia, que si bien puede decirse que ya está presente desde el inicio de la relación, desde el momento en que la persona consigue el teléfono de la derivación (es inhabitual concurrir a análisis extrayendo un nombre de una lista anónima) hasta que se consolida o se produce cabalmente la entrada en análisis, luego de las primeras sesiones introductorias, que es cuando apres coup, puededecirse de alguien que “está en análisis” que es lo mismo que decir “está en transferencia”.
Esto implica la constitución de un espacio intermedio, casi “virtual”, no es la realidad pero allí se reproducen la realidad de los síntomas y tribulaciones del paciente, según Freud, en la versión de Strachey
“… le abrimos la transferencia como la palestra donde tiene permitido desplegarsecon una libertad casi total, y donde se le ordena que escenifique para nosotros todo pulsionar patógeno que permanezca escondido en la vida anímica del analizado”. [1]

Mucho más explícito está en la versión de Ballesteros donde se refiere a ella como
“campo en el que puede desarrollarse con libertad casi completa y en el que cumplirá la función de hacer surgir ante nuestros ojos...