La Inclusiòn Del Quechua En Los CEnTROS Educativos Del Perù

LA INCLUSIÓN DEL QUECHUA EN LOS CENTROS EDUCATIVOS DEL PERÚ

El Perú es un país diglósico como en la mayoría de naciones del mundo. Aparte del castellano, la lengua oficial mayoritaria, o mejor dicho, aquella que goza de mayor prestigio y aceptación, existen otras lenguas reconocidas por la Constitución de 1993 que muchas veces no son valoradas como deberían ser en una nación democrática. En lazona amazónica encontramos al menos 14 familias lingüísticas, y en los Andes, el quechua es la segunda lengua más extendida geográficamente y de mayor hablantes, seguido del aimara. En el siglo XXI la lengua quechua, a causa de diversos factores, sufre una notable decadencia y deterioro. Ante ello, mi postura es, como se ha ido haciendo en muchos países vecinos quechua-hablantes, incluir esteidioma dentro de la currícula educativa nacional a fin de revitalizarlo y ponerlo en valor. A continuación expondré mis razones.

De la degradación al olvido del quechua
A comparación del siglo pasado, los quechua-hablantes en el Perú han aumentado en número, pero no tanto como los hispanohablantes. En el gráfico siguiente, se evidencia cómo la participación de los quechua-hablantes dentro elámbito público ha disminuido considerablemente.
Población según lengua materna mayores de 5 años |
| 1993 | 2007 |
| Total | Porcentaje | Total | Porcentaje |
Castellano | 15.405.014 | 80,27% | 20.723.489 | 83,92% |
Quechua | 3.177.938 | 16,56% | 3.262.137 | 13,21% |

Pongamos el caso de Lima, la ciudad donde supuestamente solo escuchamos castellano y el quechua es atribuido a lagente provinciana que a veces oímos hablar en los microbuses o trabajar en los mercados locales. Irónicamente se calcula casi el 50% de los limeños conocen o entienden el quechua. De hecho, según el INEI, en una encuesta realizada el 2001, señala que el 69,9% de los jefes de hogar aprendió a hablar en su niñez el idioma castellano, y el 25,8% el quechua. Si tenemos una cantidad considerable dequechua-hablantes en la capital ¿Por qué no escuchamos el quechua resonar con frecuencia por las calles? Porque así como en Lima y el resto de ciudades de este país diglósico, existe lo que se llaman discriminación lingüística y vergüenza idiomática, factores importantes para la extinción de las lenguas menores, en este caso, el quechua.
En el caso peruano, la discriminación lingüística estácaracterizada por darle prioridad al castellano en el espacio público y dejar de lado el resto de lenguas originarias del país, impidiendo así un libre y rico proceso de interculturalidad. Si vemos nuestro sistema político, los trámites que realizamos, los medios de comunicación, los servicios estatales, todos están en castellano, salvo casos muy especiales como el de la Comisión de la Verdad yReconciliación y otras entidades dedicadas a la justicia contra el terrorismo en la sierra. Pero en general, el que no habla castellano se ve impedido de acceder a servicios básicos estatales como de salud, educación, información y justicia: “Los que se comunican en castellano tienen más oportunidad de ser escuchados y atendidos por el estado, el sistema financiero y laboral, mientras que los que sólo seexpresan en quechua se les ignora, subvalora o se sospecha de ellos” (Rivera 2006).
Siempre en el Perú, las lenguas europeas (castellano, inglés, francés, alemán, etc.) han gozado de prestigio en la sociedad y todas las personas aspiran a hablar como ellos. Cuando llegaron los conquistadores españoles en 1532 lo primero que hicieron fue imponer sus tradiciones, su religión y su idioma, desplazandoparcialmente las costumbres preexistentes, entre ellas, el quechua de los incas. Aunque la Iglesia Católica en un primer momento, en su tarea evangelizadora, usó el quechua para dicho fin, a la revuelta de Tupac Amaru II, sofocada en 1781, el quechua quedó reprimido y desde entonces ha perdido su estatus originario y ha sido degradado considerablemente.
Desde la venida de los hispanos, el...