La justicia

Aristóteles entiende la Justicia desde dos puntos de vista: 1) Como sinónimo de lo legal. 2) Como sinónimo de lo equitativo. Como sinónimo de lo legal, Aristóteles, define a la justicia como algouniversal ya que equivale obediencia a la ley. En este sentido, todo ser humano que vive en la Ciudad o Estado debería cumplir las leyes de su ciudad para ser así justo. No se debe olvidar que laconcepción griega de la Polis (Ciudad-Estado), de la que Aristóteles aún es deudor, implica que ésta actúa como agente pedagógico del hombre con el objeto de hacer de él un buen ciudadano. En definitiva,según esta concepción, el Estado es la sede de la virtud por excelencia, es decir, de la justicia. Sobre la justicia, como algo universal 1. Afirma que la justicia como hábito se puede conocer sipercibimos en que consiste el hábito contrario, es decir, la injusticia. Señala también que, tanto una como la otra, se pueden entender de modos diversos ya que el hombre injusto puede ser el que traspasa lasleyes; pero, también, el que comete adulterio o el que codicia demasiado las riquezas; mientras que el hombre justo sería el que actúa de modo contrario. Pero lo importante es destacar que, segúnAristóteles, la justicia parece ser la virtud por excelencia pues parece entrelazarse en el ámbito de otras virtudes ensalzándolas y dándoles sentido. Por eso la justicia constituye la virtud perfecta yaque comprende en sí todas las demás virtudes y, además, el que la posee puede usar para con los otros de tal virtud y no únicamente consigo mismo. Por lo tanto, la justicia no es una sola especie devirtud sino una suma de todas las virtudes. Del mismo modo, la injusticia no sólo es un vicio sino un compendio de todos los vicios. Es importante hacer notar también que, para Aristóteles, lajusticia legal consiste en un término medio entre el más y el menos. Y es que el hombre injusto tiene de lo bueno más de lo que le pertenece; mientras que el justo tiene menos. Además, las leyes justas...