La Logica
Páginas: 99 (24652 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2012
Popper, Adorno, Dahrendorf, Habermas LA LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
coiofo/j
Popper, Adorno, Dahrendorf, Habermas
LA LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
COLOFÓ/J ¿ A . DE C.V.
Traducción Jacobo Muñoz
© Colofón S.A. de C.V., 2008 Franz Hals núm. 130 Alfonso XIII, 01460 México, D.F. ISBN: 978-968-867-362-1 Prohibida su reproducción por cualquier medio mecánico o electrónico sinla autorización escrita de los editores. Impreso en México
INDICE
Presentación La lógica de las ciencias sociales KarlR. Popper Sobre la lógica de las ciencias sociales Theodor W. Adorno Anotaciones a la discusión de las ponencias de Karl R. Popper y Theodor W. Adorno RalfDahrendorf Teoría analítica de la Ciencia y la Dialéctica Jürgen Habermas
9
PRESENTACIÓN
El presente volumenrecoge una importantísima polémica sobre la lógica de las ciencias sociales en la que se abordan cuestiones metodológicas fundamentales. Los participantes principales en la disputa son Karl R. Popper y Theodor W. Adorno. El primero ha designado su posición filosófica como "racionalismo crítico", expresión con la que pretende marcar su oposición a todo racionalismo dogmático. En el terreno de lasciencias sociales, Popper sostiene la imposibilidad de una ciencia de la totalidad social, pues sólo se pueden conocer, a juicio suyo, aspectos concretos de la realidad social. Esto le lleva a propugnar, en el terreno de la política, la transformación mediante reformas de aspectos concretos (o como él le llama "la ingeniería social"). Adorno representa la interpretación del marxismo postulada por laEscuela de Frankfurt, nombre con el que se denomina a un grupo de filósofos y sociólogos que tratan de elaborar una "teoría crítica de la sociedad" (a dicha escuela pertenece también Habermas). La Escuela de Frankfurt sostiene la relatividad de todo conocimiento por estar mediado por la praxis social. En su ponencia, Popper sostiene que "el método puramente objetivo en las ciencias sociales" esla "lógica de la situación" de los hombres y cuya conducta puede explicarse a partir de la situación misma. Adorno postula una visión de la sociedad como totalidad. Apuntando implícitamente a Popper, afirma: "No hay valor para pensar el todo porque
se duda de poder transformarlo". Dahrendorf y Habermas intervienen con sus comentarios en la polémica. El pensamiento dialéctico lo entiendeHabermas como "el intento de concebir en todo momento el análisis como parte del proceso social analizado y corno su posible autoconciencia crítica". Sobre los autores Popper: nació en 1902 en Viena, Austria, y murió en 1994, en Londres, Reino Unido. Entre sus obras principales están: La lógica, de la investigación científica, 1934; La sociedad abierta y sus enemigos, 1945; La miseria delhistoricismo,1957, y Conjeturas y refutaciones, 1963. Adorno: nació en 1903 en Frankfurt, Alemania, y murió en 1969, en Suiza. Entre sus obras destacan: Dialéctica de la ilustración, 1947; Tres estudios sobre Hegel, 1963; La jerga de la autenticidad, 1964; Dialéctica negativa, 1966. Dahrendorf: nació en 1929 en Hamburgo, Alemania. Autor entre otras obras de: Homo sociologicus, 1959; Sociedad y libertad, 1961;Sociedad y democracia en Alemania, 1965; Caminos de utopía, 1967. Recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2007. Habermas, nació en 1929 en Düsseldorf, Alemania. Autor de obras cómo Historia y crítica de la opinión pública, Elpensamiento postmetafísico y Ensayosfilosóficosentre otros. En 2001 obtuvo el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes y en 2003 recibe elPremio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales
LA LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Karl R. Popper Ponencia En mi ponencia sobre la lógica de las ciencias sociales me propongo partir de dos tesis que expresan la contradicción existente entrenuestro saber y nuestra ignorancia. Primera tesis: Sabemos gran cantidad de cosas - y no sólo detalles de dudoso interés intelectual—, cabe subrayar,...
coiofo/j
Popper, Adorno, Dahrendorf, Habermas
LA LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
COLOFÓ/J ¿ A . DE C.V.
Traducción Jacobo Muñoz
© Colofón S.A. de C.V., 2008 Franz Hals núm. 130 Alfonso XIII, 01460 México, D.F. ISBN: 978-968-867-362-1 Prohibida su reproducción por cualquier medio mecánico o electrónico sinla autorización escrita de los editores. Impreso en México
INDICE
Presentación La lógica de las ciencias sociales KarlR. Popper Sobre la lógica de las ciencias sociales Theodor W. Adorno Anotaciones a la discusión de las ponencias de Karl R. Popper y Theodor W. Adorno RalfDahrendorf Teoría analítica de la Ciencia y la Dialéctica Jürgen Habermas
9
PRESENTACIÓN
El presente volumenrecoge una importantísima polémica sobre la lógica de las ciencias sociales en la que se abordan cuestiones metodológicas fundamentales. Los participantes principales en la disputa son Karl R. Popper y Theodor W. Adorno. El primero ha designado su posición filosófica como "racionalismo crítico", expresión con la que pretende marcar su oposición a todo racionalismo dogmático. En el terreno de lasciencias sociales, Popper sostiene la imposibilidad de una ciencia de la totalidad social, pues sólo se pueden conocer, a juicio suyo, aspectos concretos de la realidad social. Esto le lleva a propugnar, en el terreno de la política, la transformación mediante reformas de aspectos concretos (o como él le llama "la ingeniería social"). Adorno representa la interpretación del marxismo postulada por laEscuela de Frankfurt, nombre con el que se denomina a un grupo de filósofos y sociólogos que tratan de elaborar una "teoría crítica de la sociedad" (a dicha escuela pertenece también Habermas). La Escuela de Frankfurt sostiene la relatividad de todo conocimiento por estar mediado por la praxis social. En su ponencia, Popper sostiene que "el método puramente objetivo en las ciencias sociales" esla "lógica de la situación" de los hombres y cuya conducta puede explicarse a partir de la situación misma. Adorno postula una visión de la sociedad como totalidad. Apuntando implícitamente a Popper, afirma: "No hay valor para pensar el todo porque
se duda de poder transformarlo". Dahrendorf y Habermas intervienen con sus comentarios en la polémica. El pensamiento dialéctico lo entiendeHabermas como "el intento de concebir en todo momento el análisis como parte del proceso social analizado y corno su posible autoconciencia crítica". Sobre los autores Popper: nació en 1902 en Viena, Austria, y murió en 1994, en Londres, Reino Unido. Entre sus obras principales están: La lógica, de la investigación científica, 1934; La sociedad abierta y sus enemigos, 1945; La miseria delhistoricismo,1957, y Conjeturas y refutaciones, 1963. Adorno: nació en 1903 en Frankfurt, Alemania, y murió en 1969, en Suiza. Entre sus obras destacan: Dialéctica de la ilustración, 1947; Tres estudios sobre Hegel, 1963; La jerga de la autenticidad, 1964; Dialéctica negativa, 1966. Dahrendorf: nació en 1929 en Hamburgo, Alemania. Autor entre otras obras de: Homo sociologicus, 1959; Sociedad y libertad, 1961;Sociedad y democracia en Alemania, 1965; Caminos de utopía, 1967. Recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2007. Habermas, nació en 1929 en Düsseldorf, Alemania. Autor de obras cómo Historia y crítica de la opinión pública, Elpensamiento postmetafísico y Ensayosfilosóficosentre otros. En 2001 obtuvo el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes y en 2003 recibe elPremio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales
LA LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Karl R. Popper Ponencia En mi ponencia sobre la lógica de las ciencias sociales me propongo partir de dos tesis que expresan la contradicción existente entrenuestro saber y nuestra ignorancia. Primera tesis: Sabemos gran cantidad de cosas - y no sólo detalles de dudoso interés intelectual—, cabe subrayar,...
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