La muerte de cristo

Tema 5: La muerte de Jesús
Ante todo, lo mejor que puedes hacer antes de seguir leyendo estos “apuntes” es que leas
la Pasión y Muerte de Jesús, como se narra en cada uno de los cuatro evangelios (Mt 26-27,
Mc 14-15; Lc 22, 23 y Jn 18-19) De esta lectura sacarás una idea mucho más aproximada de lo
que pasó en torno a Jesús y de las causas de su muerte. Uno de los objetivos más importantes
deestos apuntes es que te entren ganas de comprobar por ti mismo, en la lectura directa de los
textos del Evangelio, lo que aquí se apunta.
5.1 Antecedentes al proceso a Jesús.
Jesús entró en Jerusalén –como narran los Evangelios sinópticos- cerca de la fiesta de Pascua y
realizó un gesto profético: “la purificación del templo”. En realidad, dicho “gesto” tenía un
alcance mucho mayor de lo queahora nos parece. Jesús venía a decir que, a partir de entonces,
el Templo quedaba superado como lugar privilegiado de encuentro con Dios, él mismo se
atribuía esa función de mediación entre los hombres y Dios. En palabras de uno de los autores
citados: “Jesús buscó provocar una respuesta, y tuvo que ser Jerusalén y el Templo el escenario
de su gesto. La intención real de Jesús fue la deurgir una respuesta en torno a su persona y su
mensaje”. (obra citada, BARTOLOMÉ J.J., pág. 127) Es seguro que los dirigentes judíos
pensaron que la provocación del Nazareno había ido demasiado lejos, y decidieron matarlo.
Tenían que hacerlo tomando ciertas precauciones, por la popularidad de Jesús, y metiendo en el
ajo a los romanos, en concreto al procurador de Judea, Poncio Pilato, único quetenía la
autoridad de aplicar la pena de muerte.
Estando así las cosas, parece muy probablemente histórico el hecho narrado en los evangelios
de que uno de los suyos -Judas- le traicionase, y señalara ante las autoridades del templo dónde
encontrarle solo e indefenso. La cena de despedida de Jesús con los suyos (que solemos conocer
como “Ultima Cena”) coincidió con la cena pascual judía (EstaCena de Pascua era un recuerdo
vivo de la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto). Tras la muerte y
resurrección de Jesús, sus seguidores dieron a esta Cena el sentido de la Nueva Pascua, sellada
con la sangre del propio Jesús. No estaría mal que vieras la narración de esta Cena en algunas de
las siguientes citas: Mt 26, 17-30; Lc 22, 7-23; Jn 13, 21-30; Mc 14, 12-26. Esseguro que a los
pocos años de morir Jesús (hacia el año 50 d.C.) los cristianos celebraban ya la Eucaristía como
repetición y actualización viva de la Ultima Cena, porque así se cuenta en un texto anterior a los
evangelios, en la 1ª carta de Pablo a los Corintios. Dice Pablo: “yo recibí la Tradición que os he
trasmitido: “que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan y,después de
dar gracias, lo partió y dijo: “esto es mi cuerpo entregado por vosotros...” (1Cor 11, 23-25).
Por eso la Eucaristía siempre ha sido y será el centro de la vida de cualquier grupo que se
considere seguidor auténticamente de Jesús, porque cumple el último deseo de Jesús antes de
morir: “Haced esto en recuerdo mío” (Lc 22, 20). Pablo concluye así: “Siempre que coméis de
este pan y bebéisde esta copa estáis proclamando la muerte del Señor hasta que vuelva” (1 Cor
11, 26).
Tema 5: La muerte de Jesús 2
(Por eso, igual que no se puede ser seguidor de Jesús si no se ama y perdona a los demás, es
bastante dudoso que se pueda ser “buen cristianos”, sin celebrar su “Memoria” -o sea la
Eucaristía- sobre todo si esa actitud es continua...).
Después de la cena, los tres evangeliossinópticos nos narran la oración angustiada de Jesús en
el Huerto de Getsemaní. (cfr. Mt 26, 36-46; Mc 14, 32-42 y Lc 22, 39-46). Esta escena subraya,
sobre todo, la humanidad de Jesús; a la vez que tiene un fondo histórico indiscutible: como
cualquiera de nosotros, Jesús no quiere morir, y lo pasa muy mal viendo lo que se le viene
encima. Si a esta escena añadimos sus últimas palabras según el...