La Nacion
Páginas: 7 (1504 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2013
La nación
1.- LA NACION PERTENECE AL TIP DE COMUNIDADES TOTALES
La nación, en el sentido en el en que hoy empleamos esta palabra, es una formación social moderna. Aunque el nombre es conocido desde antiguo, hasta entrada la edad Moderna no se formo ninguna estructura nacional en el sentido que hoy damos esta expresión.
Antes de que se formaran las modernas nacionalidades, encontramoscomunidades, las cuales desempeñaban un papel parecido al que hoy le corresponde a la nación en los pueblos adelantados, y las cuales, aunque características diferentes, venían en el fondo a significar algo parecido a lo que nación hubo de significar después.
2.- LA HORDA, EL CLAN, LA GENS, LA SIPPE.
Los grupos llamados horda, clan, gens, sippe y otros similares no tienen ningunaimportancia para llegar a comprender la realidad de la nación. Tiene solo algún alcance como antecedentes o como futuras partes de integrantes de la tribu.
El clan: es un grupo de parentesco de sangre, o de aceptación social, con una organización definida y permanente, el cual comprende un número considerable de personas.
El gens: constituye una especie de clan patrilineal que fue una instituciónde los primeros tiempos de los pueblos griegos y romano, caracterizada por la autoridad política y religiosa del paterfamilias, con vínculos no solo de parentesco natural sino también con otros miembros unidos por parentesco civil, la cual llego a ser uno de los elementos más importantes en la estructuración de la ciudad.
La sippe: es una forma germánica de clan la cual es menos regida queotras formas de clan; se manifiesta sobre todo por una reciproca fidelidad, y consta de múltiples familias, cada una de las cuales vive con una relativa autonomía.
3.- LA TRIBU
Adviértase que en el campo de las definiciones de grupos tales como la tribu y otros análogos, no se pueden pretender una rigorosa exactitud, pues se trata de caracterizar en términos de generalización formaciónhistóricas, las cuales en la realidad presentan muchas y varias diversificaciones.
El famoso antropólogo George P. Murdock, define la tribu como un grupo social que comprende un número de clanes y otros sub grupos, el cual se caracteriza ordinariamente por la posesión de un territorio, de un determinado dialecto de una cultura homogénea y diferenciada; y una estructura política organizada, o por lomenos algún sentido de solidaridad común frente a los extraños.
4.- VARIEDAD DE LAS REALIDADES EMPIRICAS CUBIERTAS CON EL NOMBRE DE NACION.
Dice Max weber que es difícil dar una definición univoca de nación, que cubra todas las realidades empíricas a las que suele aplicarse este nombre.
Pero por otra parte, ocurre que por debajo de todas las variedades sociales designadas como nacionesy aun de las diferencias de sentido de ese vocablo, se destaca siempre un significado común: la posesión por ciertos grupos humanos de un sentimiento específico de solidaridad interna frente a otros grupos humanos.
5.- LA NACION NO SE CONSTITUYE NI SE DEFINE POR LA COMUNIDAD DE SANGRE.
Esencialmente la nación es una comunidad de vida producida por la historia y no por la naturaleza. Sila base de la nación fuera una comunidad de sangre, en el mundo no se habría pasado de la tribu, si es que se hubiese llegado a ella, pues lo más probable es que el desenvolvimiento humano no hubiese rebasado las formas del clan primitivo.
Primero, la nación propia aparece como al tribu, y la nación extranjera como la tribu de alado. Luego la nación se compone de las dos tribus, mas tarde esuna comarca, y poco después es todo un condado o ducado o reino.
6.- LA NACION TAMPOCO ES COMUNIDAD DE LENGUA
No puede explicarse tampoco la nación por la comunidad de idiomas.
La comunidad de idiomas no basta para engendrar el sentimiento nacional. Hay autenticas naciones con pluralidad de lenguas, verbigracia, suiza (alemán, francés, italiano y romanche), Finlandia (finlandés y...
1.- LA NACION PERTENECE AL TIP DE COMUNIDADES TOTALES
La nación, en el sentido en el en que hoy empleamos esta palabra, es una formación social moderna. Aunque el nombre es conocido desde antiguo, hasta entrada la edad Moderna no se formo ninguna estructura nacional en el sentido que hoy damos esta expresión.
Antes de que se formaran las modernas nacionalidades, encontramoscomunidades, las cuales desempeñaban un papel parecido al que hoy le corresponde a la nación en los pueblos adelantados, y las cuales, aunque características diferentes, venían en el fondo a significar algo parecido a lo que nación hubo de significar después.
2.- LA HORDA, EL CLAN, LA GENS, LA SIPPE.
Los grupos llamados horda, clan, gens, sippe y otros similares no tienen ningunaimportancia para llegar a comprender la realidad de la nación. Tiene solo algún alcance como antecedentes o como futuras partes de integrantes de la tribu.
El clan: es un grupo de parentesco de sangre, o de aceptación social, con una organización definida y permanente, el cual comprende un número considerable de personas.
El gens: constituye una especie de clan patrilineal que fue una instituciónde los primeros tiempos de los pueblos griegos y romano, caracterizada por la autoridad política y religiosa del paterfamilias, con vínculos no solo de parentesco natural sino también con otros miembros unidos por parentesco civil, la cual llego a ser uno de los elementos más importantes en la estructuración de la ciudad.
La sippe: es una forma germánica de clan la cual es menos regida queotras formas de clan; se manifiesta sobre todo por una reciproca fidelidad, y consta de múltiples familias, cada una de las cuales vive con una relativa autonomía.
3.- LA TRIBU
Adviértase que en el campo de las definiciones de grupos tales como la tribu y otros análogos, no se pueden pretender una rigorosa exactitud, pues se trata de caracterizar en términos de generalización formaciónhistóricas, las cuales en la realidad presentan muchas y varias diversificaciones.
El famoso antropólogo George P. Murdock, define la tribu como un grupo social que comprende un número de clanes y otros sub grupos, el cual se caracteriza ordinariamente por la posesión de un territorio, de un determinado dialecto de una cultura homogénea y diferenciada; y una estructura política organizada, o por lomenos algún sentido de solidaridad común frente a los extraños.
4.- VARIEDAD DE LAS REALIDADES EMPIRICAS CUBIERTAS CON EL NOMBRE DE NACION.
Dice Max weber que es difícil dar una definición univoca de nación, que cubra todas las realidades empíricas a las que suele aplicarse este nombre.
Pero por otra parte, ocurre que por debajo de todas las variedades sociales designadas como nacionesy aun de las diferencias de sentido de ese vocablo, se destaca siempre un significado común: la posesión por ciertos grupos humanos de un sentimiento específico de solidaridad interna frente a otros grupos humanos.
5.- LA NACION NO SE CONSTITUYE NI SE DEFINE POR LA COMUNIDAD DE SANGRE.
Esencialmente la nación es una comunidad de vida producida por la historia y no por la naturaleza. Sila base de la nación fuera una comunidad de sangre, en el mundo no se habría pasado de la tribu, si es que se hubiese llegado a ella, pues lo más probable es que el desenvolvimiento humano no hubiese rebasado las formas del clan primitivo.
Primero, la nación propia aparece como al tribu, y la nación extranjera como la tribu de alado. Luego la nación se compone de las dos tribus, mas tarde esuna comarca, y poco después es todo un condado o ducado o reino.
6.- LA NACION TAMPOCO ES COMUNIDAD DE LENGUA
No puede explicarse tampoco la nación por la comunidad de idiomas.
La comunidad de idiomas no basta para engendrar el sentimiento nacional. Hay autenticas naciones con pluralidad de lenguas, verbigracia, suiza (alemán, francés, italiano y romanche), Finlandia (finlandés y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.