La naturaleza humana

LA NATURALEZA HUMANA.
La pregunta ¿Qué es el hombre? Busca aquello que todos tenemos en común.
A esto se le suele llamar esencia o naturaleza .El debate acerca de que es la “naturaleza humana” (y si realmente es, existe, de algún modo) ha dado lugar a interpretaciones tan variadas y a polémicas tan inacabables que antes de estudiar en que consiste, se hace preciso esclarecer los conceptosde naturaleza en general, y naturaleza humana en particular.
DIFICULTADES DEL CONCEPTO NATURALEZA HUMANA.
Para entender correctamente que es el hombre y que es la naturaleza humana es importante evitar, de nuevo, la tentación del dualismo. Seria dualismo, en efecto, pensar que en el hombre hay una naturaleza abstracta, intemporal cuando resulta que somos seres concretos, históricos, en unasdeterminadas circunstancias que continuamente están en variación. Pero también seria parcial el modelo de historicista o relativista, según el cual el hombre es relativo a cada época, a de lo historicista o relativista, según el cual el hombre es relativo en cada época, a cada cultura, etc... no habría una naturaleza humana, sino diversidad de seres humanos en relación a los cuales los bienes delhombre, los fines, la moralidad, etc. variarían, no siendo ningún sistema mejor o peor que su contrario
Tan dualista es racionalista que pretende hacer una ciencia exacta del hombre, como el historicista o relativista cultural. Para unos, la naturaleza no esta, por así decir, por encima del tiempo y del espacio, impertérrita .Para otros, no existe si no lo que existe son los individuosconcretos .Ambas posturas no abren al conflicto entre naturaleza y libertad : ¿es la nuestra una naturaleza libre?. ¿ cabe libertad si resulta que se impone una naturaleza dada?, ¿no supone la libertad que la realidad humana debe ser creada por cada hombre, ¿hay un conflicto entre naturaleza y libertad?
LOS FINES DE LA NATURALEZA HUMANA
¿Qué es lo natural en el hombre? Lo que le es propio: ejercersus facultades.
Lo natural en el hombre es, por tanto, el desarrollo de sus capacidades .Ese desarrollo se dirige a conseguir lo que es objeto de esas facultades. Lo natural y propio del hombre es alcanzar su fin. Y el fin del hombre es perfeccionar al máximo sus capacidades, y en especial las superiores (inteligencia y voluntad; verdad y bien).La inteligencia busca el conocimiento de larealidad. Cuando lo logra, alcanza la verdad, que es el bien propio de la inteligencia: abrirse a lo real.
Querer lo verdaderamente bueno es ejercer la voluntad perfeccionándola.
Lo natural en el hombre, como en todos los demás seres tiene carácter de fin ,es algo hacia lo cual nos dirigimos .Este fin no se puede entender de un modo cronológico (pues, en ese caso, solo tendrían verdadera naturalezahumana los hombres que alcanzaran una determinada perfección y edad; los niños, fetos, ancianos enfermos mentales , etc. , o no habrían alcanzado esa naturaleza o lo habrían perdido).No se dice fin en sentido cronológico si no de un modo mas delicado al que hemos hecho referencia con anterioridad: el fin del hombre es la verdad y el bien porque, de hecho, ya desde el inicio de su existencia ( ydesde que empieza a ejercer operaciones de un modo mas visible) anhela alcanzar la verdad y lograr el bien, y por eso mismo se mueve hacia ellos desarrollando su historia.

NATURALEZA HUMANA Y LA ETICA
La naturaleza humana invita alcanzar el fin que le es mas propio , a no conformarse con su punto de partida, si no a aceptar la tensión del anhelo de perfección, de excelencia, que haya en ella “hombre ,atrévete a ser quien eres”, seria el compromiso que plantea la capacidad de acción del hombre. Atreverse indica que depende de una decisión de la voluntad de cada quien : el hombre en este sentido es una tarea para si mismo : en sus manos esta el acertar o el fracasar. Justamente se puede hablar de vidas fracasadas si resulta que ya esta inscrita en toda existencia la posibilidad de...