La noche boca arriba
Páginas: 3 (611 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2010
NOMBRE: LEIDY VALERO TRIANA
CODIGO: 50062041
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INTRODUCCION A LOS ESTUDIOS LITERARIOS
LOS PRINCIPIOS DE LA ORALIDAD
Es evidente que en lalectura de Ong nos explica claramente que es la oralidad y la importancia que ha tenido hasta el momento, y cada característica que tiene. Los discursos de los oradores griegos que han llegado hastanosotros no coinciden con los discursos realmente pronunciados por ellos, pues sufrieron una redacción previa a su publicación, aunque algunos tienen más aire o aroma de oralidad que otros. Por ejemplo,la segunda lectura parecen más próximas a los discursos realmente pronunciados y por tanto más orales que los redundantes y tediosos discursos de Isócrates que su autor encomendó directamente a laescritura sin pensar ni por un momento en la posibilidad de pronunciarlos oralmente. Lo cierto es, de todos modos, que los discursos de la Retórica de los antiguos estaban muy teñidos de oralidad,eran fuertemente orales, lo que tiene implicaciones importantes a la hora de juzgar la Retórica de la Antigüedad y confrontarla con la del presente.
Para comprender la oralidad necesitamos entendermucho de la escritura. Cosa que para una persona como yo que hasta el momento este tipo de lecturas son las primeras en que me han hecho analizar y pensar que la escritura ha sido como una tecnologíaque transformó la conciencia humana y sus procesos cognitivos debido que lo que esta escrito tiene mas poder que lo dicho con palabras y sobre todo que la escritura para mi se caracteriza porestablecer un discurso “íntegro” incuestionable y por ser un discurso separado de su autor, no podemos encontrar al escritor en un libro. Pero si podemos encontrar que en la oralidad si existieron un seriede en enseñanzas que con el tiempo en nuestra vida aun son cotidianas como un nivel de aprendizaje.
Por el contrario, las llamadas culturas orales conocen el discurso autónomo en rituales o frases...
CODIGO: 50062041
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INTRODUCCION A LOS ESTUDIOS LITERARIOS
LOS PRINCIPIOS DE LA ORALIDAD
Es evidente que en lalectura de Ong nos explica claramente que es la oralidad y la importancia que ha tenido hasta el momento, y cada característica que tiene. Los discursos de los oradores griegos que han llegado hastanosotros no coinciden con los discursos realmente pronunciados por ellos, pues sufrieron una redacción previa a su publicación, aunque algunos tienen más aire o aroma de oralidad que otros. Por ejemplo,la segunda lectura parecen más próximas a los discursos realmente pronunciados y por tanto más orales que los redundantes y tediosos discursos de Isócrates que su autor encomendó directamente a laescritura sin pensar ni por un momento en la posibilidad de pronunciarlos oralmente. Lo cierto es, de todos modos, que los discursos de la Retórica de los antiguos estaban muy teñidos de oralidad,eran fuertemente orales, lo que tiene implicaciones importantes a la hora de juzgar la Retórica de la Antigüedad y confrontarla con la del presente.
Para comprender la oralidad necesitamos entendermucho de la escritura. Cosa que para una persona como yo que hasta el momento este tipo de lecturas son las primeras en que me han hecho analizar y pensar que la escritura ha sido como una tecnologíaque transformó la conciencia humana y sus procesos cognitivos debido que lo que esta escrito tiene mas poder que lo dicho con palabras y sobre todo que la escritura para mi se caracteriza porestablecer un discurso “íntegro” incuestionable y por ser un discurso separado de su autor, no podemos encontrar al escritor en un libro. Pero si podemos encontrar que en la oralidad si existieron un seriede en enseñanzas que con el tiempo en nuestra vida aun son cotidianas como un nivel de aprendizaje.
Por el contrario, las llamadas culturas orales conocen el discurso autónomo en rituales o frases...
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