La Personalidad Del Espíritu Santo

INTRODUCCIÓN
La motivación que tuvimos para la selección del tema de la Personalidad del Espíritu Santo en este trabajo monográfico, nace del deseo de demostrar que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad es Dios habitando con nosotros. No es un poder impersonal que emana de Dios como era común en el Antiguo Testamento y por lo regular con el pueblo de Israel.
En nuestrasIglesias, y en muchas partes, nos encontramos con personas cristianas y no cristianas, que al día de hoy siguen pensando en el Espíritu Santo como una fuerza o poder. Existe una diferencia práctica en creer que el Espíritu Santo es solamente un poder que queremos usar en nuestras debilidades ó si es una personalidad, sabia, santa, llena te compasión, divina, quien desea tomar posesión denosotros los creyentes, y también usarnos para su gloria, y la continuidad de la obra redentora.
Vamos a demostrar y a sostener con evidencia y hallazgos encontrados en las Sagradas Escrituras y fuentes fidedignas estas afirmaciones. La Biblia usa pronombres personales para referirse a Espíritu Santo, también registra acciones realizadas que sólo pueden ser llevadas a cabo por personas. ElEspíritu Santo posee atributos y como es una persona, tenemos la posibilidad de disfrutar una relación personal con Él. Nuestro interés es demostrar la personalidad del Espíritu Santo y su rol en la Trinidad Económica para la continuidad de la redención de la humanidad.También, se destacarán distintas citas bíblicas relacionadas con cada aspecto de la personalidad del Espíritu Santo, discrepanciasinterpretativas en la historia del cristianismo con respecto a la personalidad del Espíritu Santo y diversos enfoques que serán presentados. Se culminará el escrito con la conclusión sobre los hallazgos.

EL ESPIRÍTU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Para Horton, y la mayoría de los teólogos, la palabra hebrea para espíritu es (ruach), como la palabra griega (pneuma): “pueden significar viento,aliento, o espíritu. Se usa para representar una amplia gama de expresiones con relación a la naturaleza, la vida de los animales, del hombre y de Dios”. El Espíritu Santo, aunque de una forma más impersonal en relación a su rol en el Nuevo Testamento, aparece desde el principio activo en la creación. Por lo general encontramos el Espíritu Santo representado de dos maneras: Como la actividad visiblede Dios y como la presencia misma de Dios en la revelación, iluminación y sabiduría. Esta actividad por lo general se centra en el pueblo de Israel.
Trenchard opina, que “el Espíritu Santo estuvo activo en la renovación de la “naturaleza:” (Sal.104), en la “vida humana” (Job33:4), en la “trasformación moral del hombre” (Zac.12:10), en la “resurrección histórica del pueblo de Israel” (Ez. 37:9):“Los hombres que se formaron bajo la antigua alianza, experimentaron en ocasiones una fuerza física y un valor superior a los que podían esperar de sí mismos” . El Espíritu Santo con frecuencia habilitó a personas para realizar algunas tareas especiales. Por ejemplo, capacitó a Josué con dones para administrar, liderazgo y sabiduría (Num. 27:18); Dt. 34:9), capacitó a los jueces para librar alpueblo de Israel de sus opresores (Jueces 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14). Podemos destacar que también intervino con los reyes, por ejemplo, con David y Salomón, para que cumplieran con la encomienda de reinar para lo cual Dios les había llamado y encomendado. Vino sobre Saúl y lo capacitó para la guerra (1S 11:6), dotó a Bezales para la construcción del tabernáculo y su mobiliario(Éx. 31:3; 35:31) y también le dio capacidad de enseñar estas habilidades a otros (Éx.35:34). Podemos mencionar que de igual forma intervino con los escritores de la Biblia y los inspiró.
Según Hodge, los profetas eran mensajeros de Dios; “ellos pronunciaban sus palabras, entregaban sus mandamientos, pronunciaban sus amenazas, y anunciaban sus promesas, porque hablaban impelidos por el Espíritu...