La politica de aristoteles por lelio fernandez

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  • Publicado : 6 de diciembre de 2010
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Lelio, Fernández. La Política de Aristóteles

Lelio Fernández, consiente que desde el siglo XIII la política de Aristóteles ha estado presente, implícita o explicita y con altibajos, en el pensamiento político, ético y jurídico entre los teóricos; decidió contribuir a una lectura más detallada de la obra de Aristóteles, donde se puede percibir aspectos de la realidad y procesos a los que no ledamos importancia aun en nuestros tiempos, además hasta que punto compartimos o diferimos de la Atenas en tiempo de Aristóteles.
No necesariamente se atribuye la atención a toda la obra de Aristóteles en esta exposición, tan solo a los libros primero y tercero. Siendo pues este un texto interpretativo desde la concepción del autor Lelio Fernández, quien de igual manera explica la perspectivadesde la que lee los libros de la Política de Aristóteles.
Para empezar el texto como tal, el autor da a conocer al publico algunos factores por lo cuales la obra de Aristóteles puede llegar a ser confusa y de difícil entendimiento, pero sin embargo ésta no pierden su importancia y logra demostrar que Aristóteles abarca varios de los que hoy llamamos campos de conocimiento, atribuyéndole a él lacreación de algunos de estos campos. Además identifica los distintos significados que se le atribuyen a la palabra “polis” en el momento de su traducción.
Fernández afirma en su texto que hay diversos enfoques interpretativos de la obra de Aristóteles, mostrándonos pues, como las traducciones de la obra pueden diferenciarse notablemente aunque también presentan coincidencias significativas,descubriendo de esta manera ciertas características que se encuentran en la ética y la política de Aristóteles.
En el apartado número quinto del texto de Fernández, entramos el primer libro anteriormente mencionado, donde el autor presenta las principales ideas expuestas por Aristóteles en su obra y distinguiéndose las siguientes: le atribuye mayor importancia a la polis de forma natural, dentro de lapolis se busca vivir bien (felicidad), y para lograr esto el hombre tiende a unirse con los demás formando así las familias, luego, estas en aldeas y por últimos las aldeas se asocian para formar la polis; toda comunidad se diferencia la una de la otra dependiendo del bien que busque, esto se puede observar gracias a un método analítico y genético del cual Aristóteles hizo uso cuando hablo de lascomunidades que conforman la polis mismas.
En este primer libro de la obra de Aristóteles, se puede observar también, dicho por Lelio Fernández, que el lenguaje del hombre es vital para vivir en comunidad y lograr la buena vida, Fernández nos muestra que tan importante es este factor para Aristóteles, de igual manera que los esclavos merecían ser esclavos pese a que estos no tenían capacidad dedeliberar y aunque estos posean las tres virtudes (templanza, valentía y justicia), en cada uno de los hombres se da de manera distinta, en tanto que un hombre libre posee las tres virtudes para ordenar y el esclavo para ejecutar lo que se le ordena.
Como menciona el autor de “La Política de Aristóteles” el capitulo primero culmina donde empezó, por la reflexión de la vida y la buena vida, en dondemenciona la adquisición de bienes y riquezas distinguiendo entre el valor de uso y el valor de cambio de los variados bienes producidos u obtenidos por el trabajo, pero ante todo es una distinción entre una actividad producida por si misma y la obtención de bienes mediante el cambio y el comercio; en donde la primera es la adquisición de vienes para la subsistencia de la familia y de la ciudad yen cambio la segunda la adquisición de bienes en vista de una acumulación ilimitada de riqueza.
Con todo lo anteriormente mencionado, se abre paso al libro segundo, el cual contiene una crítica a diversas constituciones; en el libro tercero de la obra de Aristóteles encontramos pues unas breves explicaciones y debates acerca de diversos temas, tales como: determinar lo que es ciudadanía, en que...
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