La presencia indígena en américa latina

La presencia indígena en América Latina
Según estimaciones de las Naciones Unidas y del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe (FPI, 2001), hay en la región entre 60 y 80 millones de indígenas agrupados en más de 1.000 pueblos con lenguas y culturas particulares, viviendo es situaciones de olvido, extrema pobreza y exclusión política, económica, social ycultural. Pero a pesar de esta situación, los indígenas están creciendo en población, así como crece también el uso de sus lenguas, costumbres, arte, música, sistema de valores, modos de vida y conocimientos tradicionales. El 70 % de los pueblos indígenas tiene menos de 5.000 habitantes. Sólo algunos pueblos como el Quechua cuentan con más de dos millones de habitantes y los AYMARÁ, Maya yNáhuatl, entre uno a dos millones. Por otra parte, las regiones mesoamericana y andina
Concentran el 90 % de la población total de los pueblos indígenas, la Amazonía alberga a alrededor del 6 % y las regiones del Cono Sur y el Caribe, sólo el 4 %.En Bolivia y Guatemala son alrededor de dos tercios de la población total. En Perú y Ecuador, son casi el 50 %. En la mayor parte de los países, los pueblosindígenas conforman entre el 5 y 20 %; en otros países, los pueblos indígenas son menos del 5 %, este es el caso del Brasil, donde constituyen un sector menor al 1 % de la población nacional.

Participación política con represión
La primera ola de organizaciones indígenas modernas aparece en la década del 70. En estos años nacen la Federación Shuar en Ecuador, el Consejo Regional Indígena delCauca en Colombia (CRIC), el Movimiento Katarista en Bolivia y el Congreso Aguaruna-Huambisa en Perú, todos ellos para luchar por demandas locales. Los asentamientos militares en territorio SHUAR después de los descubrimientos de petróleo en la Amazonía ecuatoriana estimuló la formación de la Federación SHUAR. Las dispersas comunidades SHUAR se unieron entre otros fines para crear una red de colegiosradiales a fin de que los niños fueran educados en sus comunidades evitando de esta manera que fueran a vivir en otros lugares y sean alienados por escuelas de misioneros. El CRIC se organizó para luchar por sus tierras en áreas de conflicto, así como en defensa contra la violencia tanto de la guerrilla como de las fuerzas armadas. El éxito de estos grupos inspira la creación de organizacionesindígenas a través de toda
América Latina para protestar contra el impacto negativo de las políticas nacionales. En México se crea en 1975 el Consejo Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI) conformado por grupos campesinos e indígenas como un movimiento altamente militante que se oponía a los intereses de las elites que controlaban el Estado Mexicano excluyendo a la numerosa población indígena (RuizMurrieta, 1998).
Más adelante, los grupos comunitarios se asocian con organizaciones indígenas de carácter nacional, representando muchas veces decenas de grupos étnicos diferentes, para formar de esta manera confederaciones indígenas transnacionales. La Coordinadora de
Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) es un ejemplo de este tipo de asociación. Fundada en Lima, Perú en 1984,ella agrupa a las organizaciones nacionales de nueve países amazónicos (Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guayana Francesa, Guayana, Perú, Surinam y Venezuela). Ella agrupa a un total de más de 400 pueblos indígenas representando a cerca de 3 millones de individuos (Ruiz Murrieta, 1998).
A finales de los años 80, los vientos democráticos soplaron con mayor intensidad. En estos años losgobiernos militares dieron paso a gobiernos democráticos elegidos por el pueblo.
Con este proceso vinieron las primeras reformas del Estado y la aparición de nuevos grupos organizados de la sociedad civil, quienes aprovechando los espacios que ofrecía la democracia, comenzaron a plantear nuevas reivindicaciones y hacer más atractivo el proceso democrático en la región. Los pueblos indígenas supieron...