La psicología comunitaria en américa latina

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Revista Electrónica de Psicología Social «Poiésis»
ISSN 1692-0945
Nº 15 - Junio de 2008
Revista «Poiésis». FUNLAM. Nº 15 - Junio de 2008.
http://www.funlam.edu.co/poiesis
LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA
Marcela Alejandra Parra1
Resumen
Este artículo narra el surgimiento de la Psicología Comunitaria en América Latina y presenta
una síntesis de los ejes comunes que puedendelinearse en este joven y aún fragmentario
campo de la disciplina psicológica.
El surgimiento de la Psicología Comunitaria en nuestro continente
"La Psicología de Comunidad no existe en todos los países del área y, en
aquellos que existe, toma nombres diferentes. Se trata de un campo fragmentario
cuyas características son las de una disciplina que se encuentra en sus primeras
etapas dedesarrollo" (Serrano García y otros, 1992) y cuya delimitación no es fácil.
Campo fragmentario donde existen una diversidad de prácticas y teorizaciones que
no pueden ser encerradas dentro de un modelo único.
Si bien el nombre de Psicología Comunitaria nace en Estados Unidos en la
década del sesenta y desde allí se extiende e influencia a la Psicología Europea
-sobre todo a la Psicología Española eItaliana- y a la Psicología Latinoamericana, en
1 Marcela Alejandra Parra: Candidata a Doctora en Psicología Social por Universidad Autónoma de
Barcelona (UAB). Diploma Estudios Avanzados en Psicología Social (UAB). Magíster en Ciencias Sociales
por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), México. Egresada y Ex- Jefa de
Residencias de la Residencia en Salud Mental Comunitariade la Provincia de Río Negro. Postgraduada
en Psicología Comunitaria por la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Licenciada y Profesora en
Psicología (UNC).
Marcela Alejandra Parra
Revista «Poiésis». FUNLAM. Nº 15 - Junio de 2008.
http://www.funlam.edu.co/poiesis
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esta última reconocemos la existencia de desarrollos teóricos que no tienen
influencia directa de la PsicologíaComunitaria Estadounidense, sino que más bien
tienen que ver con avances propios y con otras influencias teóricas y del contexto
histórico-social presentes en esta región del continente.
Como sostienen Serrano García y otros (1992), “el trabajo social-comunitario
no deja de realizarse en nuestras tierras. Lo que no suele ser del todo común es la
unión entre este trabajo y la Psicología".
Si bien es enla década del setenta donde aquí se comienza a evidenciar un
especial interés por las orientaciones comunitarias (Serrano García y otros, 1992),
desde antes se reconoce que, aún sin apelar a la denominación de Psicología
Comunitaria aunque sí con un claro adelanto metodológico, se venían realizando
aislada y silenciosamente desarrollos comunitarios interdisciplinarios en los cuales
estánpresentes todas las características que luego pasarán a definir a la Psicología
Comunitaria" (Montero, 1984).
Es difícil dejar de hacer referencia al clima sociopolítico que da contexto a todo
ese proceso ya que, como sostiene Rodriguez Kauth (1990), la dinámica política en
nuestros pueblos había cambiado en ese entonces de contenido respecto a tiempos
anteriores y habían cobrado cuerpodistintos avances de tipo revolucionarios como
el cheguevarismo, el sandinismo, etc. o bien movimientos como el peronismo, el
trabalhismo, etc.
Además de la influencia de este contexto, el origen de la Psicología
Comunitaria Latinoamericana tiene que ver también con la crisis del paradigma de la
Psicología Social tradicional (Serrano García y otros, 1992). Así, si bien se habla de la
PsicologíaComunitaria como de una de las ramas más recientes de la Psicología, "no
puede dejar de indicarse su basamento psicosocial, así como el uso que la misma
hace de procedimientos, técnicas, instrumentos y métodos provenientes de la
Psicología Social" (Montero, 1984) así como de otras disciplinas y prácticas que se
desarrollan en nuestra región.
La psicología comunitaria en América Latina
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