La psicologia y su pluralidad
Páginas: 23 (5616 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2014
La psicologia y su pluralidad
Introduccion
Intentar comprender la ciencia de la psicologia suele resultar una tarea complicada. Por varios motivos, pero una de las formas de abordar el tema es a partir de su historia, historia que podemos considerar a partir del desarrollo cientifico.
Cuando pensamos que es la psicologia, se plantea la falta de unidad de esta disciplina, la dversidad deenfoques y la variedad de metodos utilizados
Al haber diversidad de enfoques, a principios del siglo XX se sostuvieron profundos debates acerca del concepto de ciencia y como se produce conocimiento cientifico. De este debate, aparecieron criticas al modelo positivista y pospositivista surgidos en Viena. Surgieron tambien algunos puntos en comun relacionados con la forma de entender la ciencia.Entonces se pasa de un criterio ingenuo basado en las cosas ya dadas por la naturaleza a entenderla (a la ciencia) como una actividad que construye y define un campo de estudios en funcion de un grupo de problemas que formulan siguiendo una metodologia para abordar cada tema. Entonces en ciencia, no partimos de verdades halladas, sino de problemas no resueltos. El sentido del problema es lo quemarca y dirige el trabajo del cientifico.
Para comprender las peculiaridades de la emergencia de la psicologia como ciencia independiente se deben entender los dilemas filosoficos de la epoca:
Las ideas psicologicas en el pensamiento cientifico
La psicologia surge como ciencia independiente a fines del siglo XIX con la inaguracion del laboratio de Wundt en 1879 en la ciudad de Leipzig(Alemania).
Ideas psicologicas en el pensamiento filosofico de la antigüedad griega
En las reflexiones acerca de la posibilidad de acceso a un conocimiento veradadero se ubicaran de manera diferente Platon que Aristoteles
Platón (-427 a -347):
El conocimiento se puede alcanzar y hay dos características escenciales del conocimiento:
• El conociiento debe ser certero einfalible (cientifico)
• El conocimiento debe tener como objeto lo que es “en verdad real” no lo que es en “apariencia”
Para Platon lo que es real, es fijo, permanente e inmutable, en oposición a lo cambiante. Es por esto que rechaza que todo conocimiento proviene de la experiencia como decian otros filosofos. Decia que lo adquirido por la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo fisico y comoson cambiantes, no son objetos propios del conocimiento,
Postula una teoria de las Ideas. Para el las Ideas tienen mayor peso que los objetos en el mundo fisico (lo sensible). Lo sensible esta relacionado con las Ideas pero no al reves. Por ejemplo un triangulo que vemos lo asociamos con la Idea de triangulo, pero no la reves.
El crea el mito de la caverna, el de las sombras, su conclusión esque solo se puede llegar al verdadero conocimiento a traves de las ciencias.
Para Platon las Ideas son previas, es decir las adquirimos antes de venir a este mundo. Por lo tanto Platon habla de un dualismo entre cuerpo y alma (sensible y lo Ideal) diciendo que el alma es anterior a lo sensible (antes de que nacemos) y por eso tenemos ideas innatas, adquiridas.
Aristoteles (-384 a -322):Discipulo de Platon.
La filosofía de el entiende la realidad del hombre como cmunidad e interaccion alma cuerpo. El individuo es la sustancia completa compuesta por materia (cuerpo) y esencia (el alma). Por lo tanto no se pueden separar. Por lo tanto al contrario de Platon piensa que el alma es mortal.
Para conocer verdaderamente hay que saber las causas. Los primeros pensadores griegoshabian podido explicar un solo tipo de causa. Aristoteles explico 4:
• La causa material: La materia de la que esta compuesta una cosa
• La causa eficiente: la fuente de movimiento, generacion o cambio.
• La causa formal: que es la especie, el tipo o la clase
• La causa final: el objetivo o pleno desarrollo de un individuo.
Ejemplos: Un lkeon esta compuesto de tejidos y organos...
Introduccion
Intentar comprender la ciencia de la psicologia suele resultar una tarea complicada. Por varios motivos, pero una de las formas de abordar el tema es a partir de su historia, historia que podemos considerar a partir del desarrollo cientifico.
Cuando pensamos que es la psicologia, se plantea la falta de unidad de esta disciplina, la dversidad deenfoques y la variedad de metodos utilizados
Al haber diversidad de enfoques, a principios del siglo XX se sostuvieron profundos debates acerca del concepto de ciencia y como se produce conocimiento cientifico. De este debate, aparecieron criticas al modelo positivista y pospositivista surgidos en Viena. Surgieron tambien algunos puntos en comun relacionados con la forma de entender la ciencia.Entonces se pasa de un criterio ingenuo basado en las cosas ya dadas por la naturaleza a entenderla (a la ciencia) como una actividad que construye y define un campo de estudios en funcion de un grupo de problemas que formulan siguiendo una metodologia para abordar cada tema. Entonces en ciencia, no partimos de verdades halladas, sino de problemas no resueltos. El sentido del problema es lo quemarca y dirige el trabajo del cientifico.
Para comprender las peculiaridades de la emergencia de la psicologia como ciencia independiente se deben entender los dilemas filosoficos de la epoca:
Las ideas psicologicas en el pensamiento cientifico
La psicologia surge como ciencia independiente a fines del siglo XIX con la inaguracion del laboratio de Wundt en 1879 en la ciudad de Leipzig(Alemania).
Ideas psicologicas en el pensamiento filosofico de la antigüedad griega
En las reflexiones acerca de la posibilidad de acceso a un conocimiento veradadero se ubicaran de manera diferente Platon que Aristoteles
Platón (-427 a -347):
El conocimiento se puede alcanzar y hay dos características escenciales del conocimiento:
• El conociiento debe ser certero einfalible (cientifico)
• El conocimiento debe tener como objeto lo que es “en verdad real” no lo que es en “apariencia”
Para Platon lo que es real, es fijo, permanente e inmutable, en oposición a lo cambiante. Es por esto que rechaza que todo conocimiento proviene de la experiencia como decian otros filosofos. Decia que lo adquirido por la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo fisico y comoson cambiantes, no son objetos propios del conocimiento,
Postula una teoria de las Ideas. Para el las Ideas tienen mayor peso que los objetos en el mundo fisico (lo sensible). Lo sensible esta relacionado con las Ideas pero no al reves. Por ejemplo un triangulo que vemos lo asociamos con la Idea de triangulo, pero no la reves.
El crea el mito de la caverna, el de las sombras, su conclusión esque solo se puede llegar al verdadero conocimiento a traves de las ciencias.
Para Platon las Ideas son previas, es decir las adquirimos antes de venir a este mundo. Por lo tanto Platon habla de un dualismo entre cuerpo y alma (sensible y lo Ideal) diciendo que el alma es anterior a lo sensible (antes de que nacemos) y por eso tenemos ideas innatas, adquiridas.
Aristoteles (-384 a -322):Discipulo de Platon.
La filosofía de el entiende la realidad del hombre como cmunidad e interaccion alma cuerpo. El individuo es la sustancia completa compuesta por materia (cuerpo) y esencia (el alma). Por lo tanto no se pueden separar. Por lo tanto al contrario de Platon piensa que el alma es mortal.
Para conocer verdaderamente hay que saber las causas. Los primeros pensadores griegoshabian podido explicar un solo tipo de causa. Aristoteles explico 4:
• La causa material: La materia de la que esta compuesta una cosa
• La causa eficiente: la fuente de movimiento, generacion o cambio.
• La causa formal: que es la especie, el tipo o la clase
• La causa final: el objetivo o pleno desarrollo de un individuo.
Ejemplos: Un lkeon esta compuesto de tejidos y organos...
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