La psicología y su pluralidad

1) ¿Qué dicotomías se han constituido a lo largo de historia de la psicología?
2) ¿Podría hacerse una psicología sin historia? ¿Cómo sería?
3) ¿Por qué resulta necesario tomar los determinantes históricos para comprender a nuestra especie?
4) ¿Qué diferencia hay entre el conocimiento científico y el cotidiano?
5) ¿Qué se ha priorizado a lo largo de la historia como medio de acceso alconocimiento? ¿Qué pensadores puede identificar en cada periodo histórico?
6) ¿Cómo han pensado los distintos filósofos la relación entre el alma y el cuerpo?
7) ¿Por qué el pensamiento moderno atribuye fundamental importancia a la razón y las matemáticas para producir ciencia?
8) ¿Cómo se constituye la idea de un mundo externo extenso y medible separado de un mundo interno, privado y subjetivo?1) A lo largo de la historia de la psicología se han constituido diversas dicotomías:
En el pensamiento filosófico de la antigüedad griega, desde la perspectiva platónica se marcó una diferencia sustancial entre los objetos de la experiencia y los objetos del conocimiento, al mismo tiempo que se enfatizó que los objetos del conocimiento nunca pueden reducirse a lo sensible, pues lo variable nopuede garantizar la verdad.
La filosofía medieval encontraba la garantía de verdad del conocimiento en Dios. Pero el descubrimiento de las ideas aristotélicas va a animar las discusiones en torno a la posibilidad del mantenimiento de un pensamiento religioso a la par que abre un camino de acceso al conocimiento empírico con garantías de verdad.
Las principales disertaciones filosóficas modernassobre la conciencia parten de la dicotomía mente-cuerpo planteada por Descartes en el siglo XVII. El enigma de Descartes era si la mente, o la conciencia, son entidades independientes de la materia, si la conciencia tiene o no realidad física, y si es autónoma o, por el contrario, está predeterminada. Los filósofos ingleses la identificaron con las sensaciones físicas y la información percibida através de éstas, negando existencia previa al yo; mientras que otros filósofos otorgaron un papel más activo a la conciencia intentando realizar una síntesis entre las posiciones racionalistas y empiristas.


2) No, no se podría hacer una psicología sin historia. Debido a que sin la historia y su evolución no se podría llevar a cabo su estudio psicológicamente. A partir de cómo vaevolucionando históricamente la sociedad, se estudia lo acontecido en ese momento y de allí se toma el resultado de qué está ocurriendo en la sociedad y a qué se deben ciertos cambios. Sin cambios sería una psicología constante que estudia siempre lo mismo en diferentes épocas sin tener en cuenta la evolución que está relacionada correlativamente con la historia.


3) Es necesaria la historia paracomprender nuestra especie ya que ésta cambia en sus comportamientos debido a la época en que esté inserta. Es decir que la historia hace que haya diferencia en el hombre pre-histórico y moderno aunque correspondan al mismo tipo biológico.
4) La diferencia entre conocimiento científico y conocimiento cotidiano se da en que en el conocimiento científico se adquieren conocimientos a través del análisisde conceptos siguiendo los pasos del método científico. La ciencia analiza conceptos, formaliza observaciones en leyes generales, crece y se enriquece por sí sola. La ciencia puede decir algo nuevo sin necesidad de depender de la experiencia; en el conocimiento cotidiano, el conocimiento deriva de la experiencia, no proviene de ninguna autoridad. El conocimiento humano se obtiene a través de lossentidos, de la actividad de pensar. La forma de acceso al conocimiento está garantizada por el empleo de la lógica.


5) En las reflexiones acerca de la posibilidad de acceso a un conocimiento verdadero se ubicarán diferentes maneras y pensamientos filosóficos.
Empezando por Platón, para él el conocimiento es de una naturaleza completamente diferente a la que proporcionan los sentidos....