La Relacion Entre Ética y Comunicación En Sí Mismo

La relación entre ética y comunicación en Sí mismo como otro respecto a las categorías de verdad, libertad y justicia
The Relationship between Ethics and Communication in Oneself as Another Regarding the Categories of Truth, Freedom and Justice

Pontificia Universidad Javeriana Colombia

Gabriel Jaime Pérez

Acta fenomenológica latinoamericana. Volumen III (Actas del IV ColoquioLatinoamericano de Fenomenología) Círculo Latinoamericano de Fenomenología Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú; Morelia (México), Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo 2009 - pp. 723-741

Sitúo mi reflexión sobre este tema con unos planteamientos iniciales sobre la crisis ética que ha venido padeciendo Colombia y el rol que juegan en ella los medios de comunicación social. A partirde estas consideraciones, desarrollo mi reflexión refiriéndome a tres conceptos axiológicos o categorías de la relación entre ética y comunicación: verdad, libertad y justicia, para luego analizar la propuesta ética de Paul Ricoeur en su ensayo titulado Sí mismo como otro, específicamente en lo que corresponde a su definición de la “intencionalidad ética”. Con base en este análisis, exploro larelación que en la propuesta ricoeuriana podemos encontrar entre tales categorías y la comunicación.

I situate my reflection on this issue with some initial considerations on the ethical crisis that Colombia has been suffering and the role played therein by the social media. Thereupon, I refer to three axiological concepts or categories of the relationship between ethics and communication: truth,freedom and justice, in order to analyze Paul Ricoeur’s ethical proposal in his essay entitled Oneself as Another, specifically in regard with his definition of “ethical intentionality”. On the basis of this analysis, I explore the relationship that we can find in Ricoeur’s proposal between those categories and communication.

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§ 1. Planteamientos iniciales
La manifestación más sensiblede la crisis ética que ha venido padeciendo Colombia es la violencia en todas sus formas. En medio de esta crisis, los medios de comunicación social juegan un papel importante, sea para contribuir al esclarecimiento del sentido de los acontecimientos y promover la convocatoria a la convivencia pacífica, o para provocar el oscurecimiento de su comprensión e incitar al recrudecimiento de laviolencia. En el marco de la relación entre ética y comunicación, ¿cuáles serían las exigencias de la información en el ámbito público para contribuir a la solución de los conflictos sociales, mediante un encuentro constructivo entre los planteamientos éticos críticos y los hermenéuticos? Planteo este problema desde el entendimiento de la comunicación y, más específicamente, desde la llamada “comunicaciónsocial”, entendida como un proceso público mediado de relación entre sujetos que interactúan empleando distintas formas de lenguaje verbal y no verbal, en contextos culturales concretos, para buscar una comprensión interpretativa y una construcción en común del sentido de la vida social. La comunicación trasciende los planos de la transmisión de datos –información– y de la significación. Podemoshablar de grados de comunicación según se acerquen éstos al ideal de la participación dialógica o dialogal, pero su realización perfecta seguirá siendo una utopía dinamizadora en el horizonte de la historia humana. De ahí que lo que más nos puede aproximar a la realización plena de la comunicación en su sentido completo es caracterizarla como “una opción, un esfuerzo, un proceso y un resultado decompartir, negociar y producir significaciones simbólicas y valoraciones en un proceso de interacción social, precisamente porque la comunicación es ante

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§§ 1.- 2.1.

todo reciprocidad (…)”1. En este contexto, los llamados medios de comunicación social (prensa, radio, cine, televisión, y más contemporáneamente aún Internet, con todas sus implicaciones...