La Repudiacion

LA REPUDIACIÓN

Monserrat Rodríguez Toro


INTRODUCCION


Para iniciar algún tipo de análisis de la repudiación como un acto que forma parte de nuestro ordenamiento en materia de derecho de familia, debemos primero entender cuál es el conceptode dicho vocablo. Y luego referirnos a cual es el significado que nuestro legislador civil ha querido darle a la repudiación.
Así, la Real Academia de la Lengua señala que repudiación es “el acto de repudiar”, lo que claramente no nos ilustra ningún tipo de información al respecto. Continuando en busca de un significado que nos entregue algunas luces al respecto, la R.A.E. indica querepudiar es “desechar, rechazar a la mujer propia”, definición que aparentemente se acerca a lo que nuestro trabajo persigue, que es el rechazo. Pero el significado que le otorgan al acto de repudiar, contiene más bien un componente medieval que una definición aplicable a la actualidad.
Sin embargo, la definición comentada entrega ciertas pistas de lo que estamos tratando de analizar: larepudiación como un rechazo. Pero, en este orden de ideas, la repudiación en el sistema civil chileno se refiere al rechazo de ser hijo de alguien. Así esta tratada en nuestro sistema, dentro de las acciones de desconocimiento de la filiación materna o paterna.
Sobre el tratamiento que le ha dado el legislador a la repudiación a lo largo de la historia –por lo menos en los últimos 60 años-,y su aplicación en el ordenamiento jurídico y práctico, versará este trabajo, tratando de ilustrar cuales son los efectos de ella.
En el Código Civil Chileno, la repudiación está tratada sólo en 4 artículos: desde el artículo 191 hasta el artículo 194, ambos inclusive. En ellas se indica los requisitos, plazos, formalidades y efectos de la institución, la que no se ha modificado en cuantoa la naturaleza que le quiso otorgar Andrés Bello.
La repudiación es un acto unilateral que acuñó Bello a propósito de la legitimación de un hijo por el acto de matrimonio, tomando como referencia para su creación, el derecho romano, el derecho canónico y el código civil francés. En el mensaje del Código Civil nos ilustra diciendo: “…En el derecho romano, al que se casaba con concubina,se exigía para la legitimación de los hijos habidos en ella el otorgamiento de escritura; no para que valiese el matrimonio, pues éste se contraía por el sólo consentimiento; sino para que constase que la concubina pasaba a la categoría de mujer legítima, y si existían hijos, cuáles de ellos se legitimaban. Ésta es la doctrina de los más ilustres intérpretes de la ley romana. De que se colige quela legitimación era voluntaria de parte de los padres, y no se extendía a todos los hijos habidos en la concubina, sino a los que el padre quería. Era asimismo voluntario de parte de los hijos, pues sin su consentimiento no podían hacerse eliene juris, ni asociarse a la condición de un padre tal vez de mala fama y perversas costumbres. Estos dos principios, legitimación otorgada por instrumentopúblico, y legitimación voluntariamente concebida y aceptada, se han adoptado en el proyecto…”.
Con ello, Bello quería evitar que los padres legitimaran a hijos nacidos dentro del concubinato con la madre, por el acto del matrimonio, y con las formalidades indicadas, sin que los hijos consintieran en dicho reconocimiento. Así no tendrían filiaciones paternas no deseadas, ya sea por “malafama”, como indica en el Mensaje del Código Civil u otra causa que el hijo apreciara como perjudicial para él una vez cumplida la mayoría de edad y sólo por el breve plazo de un año.
Por ello, la repudiación fue creada en nuestro sistema como una herramienta de resguardo para aquel hijo que, por cualquier causal que lo pudiera menoscabar en su honra, no deseara ser legitimado por su padre...