La Sustancia Y Las Cateorías

Las categorías: Substancia y Accidentes |
Comprender la importancia de las categorías y la diferencia entre substancia y accidentes para explicar la estructura de los entes, su singularidad y dignidad |
  |
|
Tema 2.2 : Las categorías: Substancia y Accidentes |
Objetivos

1. Entender cómo captamos las categorías en la experiencia y el lenguaje ordinarios.

2. Comprender laimportancia de las categorías y la diferencia entre substancia y accidentes para explicar la estructura de los entes, su singularidad y dignidad.

A. El problema: ¿cuántos modos de ser hay? 

1. El múltiple significado de ente en el lenguaje ordinario 

a. Diversas maneras de ser

La realidad del mundo –el paisaje de nuestro viaje– se presenta rica, multicolor, inexhaurible. De ahí que usemos«ser» con tantos significados: «esta rana es un anfibio», «es verde», «está aquí», «está croando». En cada juicio «es» es el verbo que une implícitamente un predicado a un sujeto; por eso se llama ser «predicativo» o «categórico» (κατηγορεύω [categoreúo], «afirmar, significar, indicar»). En cada juicio, pues, tiene un significado diverso, porque hay un tipo de predicado diverso que se atribuye alsujeto. Podemos distinguir dos formas principales de predicar (llamadas predicamentos o categorías).

b. El predicado esencial 

En ciertos juicios usamos el verbo «ser» para identificar a un sujeto; el predicado responde a la pregunta: «¿qué es?». Cuando decimos «esto es una rana» o «esa rana es un anfibio», identificamos el aspecto esencial del sujeto, aquello que lo hace ser lo que es. Elpredicado le pertenece necesariamente al sujeto, bien sea en su totalidad («rana» = «esto») o en parte («anfibio» = «esa rana», dado que hay, además, anfibios que no son «esa rana»).

c. Los predicados accidentales

Los demás predicados no identifican al sujeto; sólo lo especifican en diversas maneras: unos lo cualifican («la rana es verde»), otros lo cuantifican («la rana es 3 cms. alta»), loencuentran en un lugar («está en el pantano»), etc. En estos casos, no se responde a la pregunta «¿qué es?», sino «¿cómo es?», «¿qué grande?», «¿dónde está?», etc. El predicado no pertenece necesariamente al sujeto, porque éste no se identifica con el color verde, con 3 cms., con estar en el pantano. Son especificaciones o aspectos secundarios, accidentales, del sujeto. 

2. El múltiple significadode ente en el conocimiento ordinario

a. Individuos y modificaciones

La distinción predicamental se encuentra en la experiencia cotidiana. En seguida nos percatamos que no todas los entes son iguales: hay individuos (cosas, plantas, animales, personas) y aspectos dependientes del individuo que lo modifican (color, tamaño, lugar, posición, acción, etc.)

b. Cambios substanciales yaccidentales

Notamos, asimismo, que no todos los cambios son del mismo calibre. El nacimiento y la muerte de la rana son cambios mucho más importantes que sus cambios de lugar y posición. Unos afectan al sujeto en sí mismo –los substanciales–, otros simplemente lo modifican, los accidentales.

3. Conclusión: el ser no es un género

Por tanto, «ser» y «ente» no son conceptos unívocos, que siempresignifican lo mismo; poseen, por el contrario, una multitud de significados. No son géneros, porque el género sólo indica lo que es común a todos los miembros de la especie, pero no sus diferencias. El género «animal» se predica por igual del caballo, la rana, el salmón y la mosca, porque todos tienen vida y se mueven por sí mismos, pero no nos revela qué diferencia un animal del otro. En cambio,predicamos «ser» y «ente» a todo lo que es, a las semejanzas y a las diferencias entre las realidades. 

B. Las diez categorías

1. Los géneros supremos del ser

¿Cómo podemos unificar los diversos significados de ser y ente? La experiencia lingüística y cognoscitiva nos ha dado ya la clave de la respuesta. Unos predicados o entes identifican al sujeto, revelan lo esencial del mismo: a éstos...