La Trasgresión En La Poesía De Alfonsina Storni

LA TRASGRESIÓN EN LA POESÍA DE ALFONSINA STORNI
LIC. FABIÁN ALBERTO PRADA NARANJO
Falprana@hotmail.com


¿Quién podía ser aquella que surgía como la aurora,
Hermosa como la luna, resplandeciente como el sol,
Terrible como un escuadrón con sus banderas?
(ECO, 1982, p. 303)

George Bataille define la trasgresión como la no negación de lo prohibido, sino lo que lo supera y locomplementa (2007, p. 47). A partir de esta definición se da una mirada a la poesía de Alfonsina Storni ante una época argentina que define a la mujer y su voz bajo arquetipos tradicionalistas y conservadores, la cual no admite tales aires de liberalidad y reclamo ante la sociedad machista de la época. Al respecto nos dice Hernando Motato:
“…la condición de la mujer, y su existencia como objeto en unasociedad moralista, tradicional están ligadas a un sistema de valores convencionales; en donde el imaginario colectivo se desenvuelve en torno a las formas simbólicas de la castidad, del honor, de la pureza y de la religiosidad.” (1997, P. 71)

Es así que la obra poética de Alfonsina Storni es rica en temas poco concurrentes, en la voz femenina, para la época mojigata de la Argentina de finalesdel siglo XIX e inicios del XX. El amor, el deseo, el asedio, la entrega son formas simbólicas que representa en su obra Alfonsina Storni. Por ende, se señala por trasgredir ese orden social, esa normalidad, que ante sus ojos es más bien una prohibición, una opresión, de la cual exige libertad, reclama un lugar en la sociedad, un lugar en la vida del hombre. La voz poética que ciñe su obra, vozfemenina es, y su objeto de deseo masculino es. Pese a que en algunos poemas se evidencie el desdeñar de ese objeto masculino, evidentemente es en función de reclamarle un lugar en su vida, en su ser; así como él, envuelto a esa sociedad tradicionalista, le exige a la mujer pureza, castidad, virtud, honorabilidad y religiosidad; ella solamente exige lo mismo, esa voz femenina reclama su derecho a seramada como ella ama, reclama desear, como ella es deseada.
En ese sentido la trasgresión se complementa y se apoya irremediablemente en la prohibición del pensamiento colectivo de la época. La prohibición existe por oposición a los actos naturales del ser que aportan al orden social, pero “la prohibición está ahí para ser violada” (2007, p. 48), y así lo concibe Alfonsina Storni para desarrollarsu obra a lo largo de su vida, en todas sus obras es recurrente el tema del amor, del deseo, del tedio, del reclamo, es muy reiterativo el uso erótico de las palabras, con las que construye un mundo ideal, una propuesta diferente que llega con el inicio de un nuevo siglo, un nuevo milenio. Y estas palabras usadas por la poetisa argentina escoge moldearlas en la poesía, de donde se refleja como unespejo limpio lo profundo de su ser, la intención de su existencia y la imagen de sí misma liberada. En palabras de Jaime García Maffla “la poesía es la misma alma del hombre, que está hecha a la vez de harmonía y disidencia con el mundo…” (2001, p. 7), lo que nos lleva a pensar profundamente en la creación poética de Alfonsina Storni, pues su obra es su vida misma, su esencia de vida, su razón deexistir. Descifrar parte de esta poesía en función del recamo al sistema social mayormente masculino, que tiene atrapado al género femenino, del cual se apropia fuertemente la poetisa para encaminar su discurso poético. El poema Hombre pequeñito en un ejemplo de ese reclamo, es una muestra de la voz femenina en protesta ante el otro que es masculino:
Hombre pequeñito, hombre pequeñito,
Suelta atu canario, que quiere volar...
Yo soy el canario, hombre pequeñito,
Déjame saltar.

Estuve en tu jaula, hombre pequeñito,
Hombre pequeñito que jaula me das.
Digo pequeñito porque no me entiendes,
Ni me entenderás.

Tampoco te entiendo, pero mientras tanto
Ábreme la jaula que quiero escapar;
Hombre pequeñito, te amé media hora;
No me pidas más. (STORNI, 1968, p. 151)

Ese yo...