La universidad como generadora de cambios

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EL SER Y EL SABER:
¿PROTAGONISTAS DE UNA EDUCACION POR-VENIR?
Msc. Ana Elisa Pérez Finol de Martínez
Instituto Universitario de Tecnología de Cumaná, Cumaná Edo. Sucre
anaelisad14@hotmail.com

RESUMEN

La universidad requiere hoy día de una revisión profunda de las bases
epistemológicas que la sustentan porque a pesar de haber transitado por varias
reformas sólo se han logrado“reacomodar” algunos elementos en cuanto a su
estructura, sin “trastocar” la forma de pensar y actuar que domina el
comportamiento de la comunidad que hace vida en ella. En la actualidad, la
sociedad contemporánea, impone nuevos requerimientos en cuanto a la
construcción social del conocimiento y los principios éticos- estéticos para la
convivencia. Esto exige indudablemente, la trans-formación deltrinomio
universidad-docente-sujeto en formación, de allí se hace necesario que la
academia flexibilice y amplíe la oferta de esquemas de aprendizaje innovadores
en las diversas oportunidades de estudio que ofrece.

Todo conduce a “otra” racionalidad, a una nueva forma de construir la
lógica institucional, sensibilidades que propicien el nacimiento de un profesional
crítico, autónomo, libre,reflexivo y sensible, capáz de analizar y comprender la
diversidad en el marco de los problemas que subyacen en este mundo tan
complejo.
Descriptores: Universidad, Ser, Saber.
“…la constelación cultural de la modernidad pretende seguir el curso
de la “racionalización” que a través de la ciencia, la tecnología y la
educación intenta hacer de los individuos el fundamento de un cálculoacertado para el futuro…”
Eduardo Terren
La ilustración y el discurso pedagógico de la modernidad.

Los referentes sustantivos que aún caracterizan la educación superior y la
participación universitaria dejan entrever una educación obediente a las órdenes
de la razón, cercenadora de las diferencias y de la participación ciudadana,
sumisa a los designios de un determinado “deber ser”,condicionada por la
intencionalidad institucional; ofertando así, una carta de ciudadanía sin la sinergia
de la vida, bastante limitadas en sus contenidos y posibilidades.

Bajo esta formulación crítica, Becerra, O (2004) nos reafirma que la
Universidad:
“… Devino en el sitio de legitimación de la razón…es decir, el
ámbito donde la racionalidad institucionalizada establece pautas,
modelos, esquemasde representación, cauces, moldes, fuera de
los cuales cualquier racionalidad, cualquier otra discursividad,
pierde legitimidad…” (p.24)

A la luz de estos planteamientos, se sitúa a la universidad como una
institución concebida para las exigencias del mercado, marcada por la lógica del
raciocinio, departamentalización del saber y otros elementos que aún hoy
fragmentan el pensamiento delser humano, lo que ha generado una herencia de
certezas que impiden comprender los fenómenos que emergen producto de la
dinámica social.

En concordancia con lo expuesto, Mulkay (1.994) citado por Aguilar y Landa,
en su obra “atreverse a nombrar la realidad” sostiene que:
“…la ciencia es la empresa intelectual que se ocupa de ofrecer una
descripción exacta de los objetos, de los procesos yrelaciones que ocurren
en nuestro mundo. En la medida en que el conocimiento científico es válido,
revela y encapsula en sus afirmaciones sistemáticas el verdadero carácter
del mundo…” (P.129)
Es decir, la educación moderna portadora de los intereses, no tan ocultos, de
la lógica y personalidad capitalista, históricamente destructora de los lazos y
vínculos más íntimos del sujeto con supropia naturaleza, convierte al sujeto en
mero instrumento de trabajo, de producción, dominación y explotación.

En este sentido, Touraine, A (2005) afirma que:
“…La universidad es una institución que va a desaparecer porque la
tendencia fundamental de todas las universidades de hoy es el formato, se
especializan en profesionalizar… “(p.4)

Durante siglos la humanidad ha entendido como...
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