laberinto de la soledad

Revista Iberoamericana.

Vol. LXII, Num.

175, Abril-Junio

1996; 525-544

NOTAS SOBRE LA EDICION CRITICA DE
EL LABERINTO DE LA SOLEDAD POR ENRICO MARIO SANTI'
POR

ROBERTO HOZVEN

University of California,Riverside

Si hubiera que designar con una palabra la impresi6n que deja la lectura de esta edicion
critica de El laberintode la soledadde Octavio Paz, escrita por Enrico MarioSanti, esa
palabra seria "monumental", tanto en su sentido literal de "objeto de utilidad para la
historia[grafia literaria]" como en el figurado de "excelente en su linea" (DRAE). Veamos
que tiene de cierto esta impresi6n tratando de circunscribir el proposito mayor que se
propuso cumplir Santi con esta edicion.
Esta edicion critica de Catedra se abre con un "Pr6logo"(9-10), donde Santiagradece
a las personas, instituciones y circunstancias que intervinieron para el feliz cumplimiento
de su tarea critica. Le sigue una panoramica, fructuosa y sintetica "Introduccion" (11-132),
cuyo proposito mayor y unidad de sentido es restituir la historia integral (o, dire mejor,
reticular) de los eventos, influencias y determinaciones
artisticas, biogrAficas, filos6ficas, intelectuales,psicoanaliticas y sociologicas que intervinieron en la
dentro
gestaci6n y escritura de El laberintode la soledad. Historia integral porque
de la mejor tradici6n de la historia "autentica" promovida por Paz,2 entreteje la historia de

antropologicas,

Sant,

las ideas explicitas de la sociedad mexicana con la de sus creencias implicitas (su
intrahistoria)paramej or comprender einterpretarlos sentidos que El laberinto de

lasoledad

rechaz6, desenmascar6 y privilegi6 entre todos los que determinaron su gestacion y
escritura. Sin dejar de lado -reitera Santi a traves de todo su estudio- los sentidos que
El laberinto de la soledadcre6 con su intervencion sobre la escena historica, intelectual y
mitica mexicana. En realidad, Santi nos restituye algo mas que una historiareticular,
autentica o intrahistorica de El laberinto de la soledad, de hecho nos proporciona la
biografla intelectual del medio mexicano, visible invisible, entre los afios 1930 y 1960.
El indice de la "Introduccion" con sus partes correspondientes es el siguiente:

e

Octavio Paz, El laberinto de la soledad Edicibn de Enrico Mario Santi "Prologo", 9-10,
"Introducci6n", 11-132, "Estaedici6n",133-134 y"Bibliografia", 135-137 (Madrid: Cdtedra, Letras
hispanicas, 1993).
2
Octavio Paz, "Vuelta a El laberinto de la soledad (Conversacibn con Claude Fell)", El laberinto de
la soledad, edicion de E. M. Santi, 423. En adelante, todas las menciones que se hagan a El laberinto

de la soledad corresponderAn a la paginacion de esta edicion, las que voy a indicar entre parentesis
dentro deltexto de mi estudio.

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ROBERTO HOZVEN

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INTRODUCCI6N
I.Prehistoria de la soledad
Odisea de agua y fuego
Soledad y comuni6n
Odisea de papel
II.Estructura y fiiaci6n intelectual

Descripci6n preliminar
Del monismo histbrico a la alienacin
Amor y Muerte
Romance familiar
Sociologia de lo sagrado
Collage y analogia
La PirAmide y el Circulo
La puesta al dia
Un mito para MexicoIII.Alcances
La "Introducci6n" consta de tres partes. En los tres capitulos que conforman laprimera
parte, "I.Prehistoria de la soledad", Santi pasa revista a los diversos eventos a partir de los
cuales y, a veces, contra los cuales El laberintode la soledadse gesta y se escribe. A saber,
biogrdficos: Octavio Paz crece internalizando el tema de Iaidentidad nacional desde lacuna
a travds delas militancias, divergentes, de su abuelo, Ireneo Paz (partidario del despotismo
liberal ilustrado de Porfirio Diaz), y de su padre, Octavio Paz Solbrzano (agentedeEmiliano
Zapata en los EE.UU.). Gestacion intelectual: su reflexibn comienza entre el nuevo
nacionalismo socialista y los restos del humanismo liberal. Asimilacion dialbgica,
poldmica, de tres libros mexicanos: Ulises criollo,...