Lala

Discurso de Alan García en la campaña electoral de 2006

Alan García: “Hoy cumplo dos objetivos que eran como dos vacíos en mi vida. Esta era la única provincia del Perú a la que no había llegado y agradezco a Dios el haberme traído hasta Ayabaca, y he escuchado desde hace mucho la importancia religiosa del Señor Cautivo de Ayabaca y agradezco a todos ustedes estar en esta plaza para poderdar testimonio de estos hechos que en mi vida tienen gran importancia. Haber llegado a Ayabaca y haber encontrado también una inmensa muchedumbre que me dice que va a dar sus votos por el APRA el próximo 9 de abril para construir el Perú. El aprismo nació en el Perú en 1930 denunciando al imperialismo que subordina con su riqueza a los pueblos más débiles. El aprismo anunció que era necesarioresistir al imperialismo que invade nuestras tierras y amenaza nuestras economías. El aprismo anunció que para combatir al imperialismo era necesario unir a los pueblos de Sudamérica y América Latina en un solo subconjunto capaz de negociar y de luchar por sus intereses y por su dignidad. Y el aprismo, finalmente, propuso construir en el Perú una democracia social; es decir, una democracia de libertad,pero con justicia social que represente desde el gobierno a las mayorías campesinas trabajadoras, que represente a la inmensa mayoría de nuestra patria para terminar con los gobiernos que solamente han representado el poder del dinero y el poder del imperialismo. Por eso, porque somos antiimperialistas, porque seguimos el camino democrático de Haya de la Torre, yo he querido venir hasta Ayabacaporque soy testigo de sus luchas y preocupaciones para decirles que mi próximo gobierno respetará la voluntad del pueblo agrario de Ayabaca y no permitirá que ninguna mina se enseñoree ni domine al pueblo de Ayabaca. Los que creemos en la justicia social defendemos como punto primero la agricultura, ningún partido puede llamarse partido agrario como el APRA, y no es una promesa electoral de lasque hacen los candidatos, ya lo hemos hecho, si algún acierto completo tuvo nuestro gobierno fue dedicar todo su esfuerzo a la agricultura. Yo siempre he pensado en la trágica historia del campesino peruano que a lo largo del virreinato colonial tuvo que pagar con su trabajo y el tributo indígena; y durante cien años de la República también pagó tributo indígena a Lima, por razón de justiciasocial; porque los pobres están en el campo, porque para descentralizar el Perú lo mejor es invertir en la tierra que esta fuera de las ciudades, porque para ser nacionalista de verdad hay que hacer producir la tierra y dar la seguridad alimentaria al país y a cada uno de los hogares. La agricultura es un programa social contra la pobreza. Apoyar con tecnología, con crédito barato o sin intereses alagricultor crea trabajo que es lo que pide el pueblo peruano hoy, trabajo, empleo[...]”.

Análisis crítico del discurso de Alan García en Ayabaca
durante la campaña electoral de 2006

Como parte de sus campañas electorales, en el 2006, los candidatos se acercaron a distintas poblaciones del país para, a través de su discurso, convencer a los ciudadanos de votar por sus agrupaciones políticas.Alan García, reconocido por su impecable oratoria, hizo lo propio en distintas ciudades del interior del Perú; sin embargo, uno de sus discursos más significativos fue el que pronunció en el norte del país, específicamente en Ayabaca, Piura. En esta localidad, no solo ofreció a quienes lo escucharon trabajo y empleo, como suelen hacer los candidatos, sino que habló de la relación agricultura –minería. A continuación, a partir del uso del ACD se intentará comprender el sentido del discurso de quien ahora es el actual presidente del Perú observando cómo su elaboración responde a una cuidada red de intenciones y cómo, para conseguir estas, se construyen y evidencian una serie de representaciones sociales. Para tal efecto, se abordará, en primer lugar, el contexto en que el discurso fue...