lalalala

al sujeto, al hombre interior. El artista no se limita a contemplar el orden dado, sino que empieza a sentir que el mundo puede ponerse de diferentes maneras. Esta actitud subjetiva se da ahora deuna manera muy primitiva, pero se da mucho más en el Renacimiento.

Dualidad entre el primitivismo del hombre medieval y su refinamiento:

Ortega y Gasset habla de la dualidad del hombre gótico ydel contraste existente entre el primitivismo y el refinamiento. Esa dualidad se explica porque sobre el natural primitivo en el pueblo germánico existe un refinamiento del mundo greco-latino.

Elhombre medieval tiene comportamientos violentos que no son muy habituales en las sociedades civilizadas, como su forma de expresar sus sentimientos (de carácter extremo). Existe una inmadurez del hombremedieval respecto a su forma de expresar lo que siente. Da la sensación al leer ciertos textos medievales una gran exteriorización externa (Mío Cid: “…de los ojos tan fuertemente llorando…”), perosabemos que no sólo es una cuestión literaria, sino que en la realidad histórica también se daba (venganzas, ejecuciones públicas…).

Pero junto a todo esto nos encontramos también con que en lasrelaciones sociales existía una gran cortesía y que todo tenía un gran significado social. El individuo vive para la sociedad que le rodea y todos sus actos vienen marcados por un ritual impuesto desdefuera (normas de cortesía). Evidentemente estos rituales afectaban más a la clase privilegiada, aunque en menor medida también al pueblo llano.

La cortesía extrema desemboca en el amor cortés (tópicoliterario), que es una determinada manera de entender las relaciones amorosas y que llevan un lenguaje propio y determinado, esto marca a toda una corriente poética (siglo XV). Y a medida que laliteratura va evolucionando (poesía renacentista (que llega a España a través de la literatura petrarquista)) se tiende a buscar la intimidad del ser humano y se desprenden los tópicos del amor cortés...