Las instituciones interculturales de educación superior como dominación étnica en méxico
Páginas: 23 (5566 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2011
LAS INSTITUCIONES INTERCULTURALES DE EDUCACIÓN SUPERIOR
COMO DOMINACIÓN ÉTNICA EN MÉXICO
Las Universidades Interculturales en México
A más de una década del surgimiento de las primeras instituciones de educación superior orientadas a atender la diversidad cultural en México, nos encontramos en un momento propicio para reflexionar sobre ellas.
En el sistema educativo superior, laregulación que surgió a partir de los noventa ha sido de una creciente exclusión, en la que una parte del sistema es considerada como no calificada para participar (Rodríguez, 2004: 11), una de estas vertientes ha sido la de ubicar de manera más precisa a los excluidos, así es como en América Latina, las universidades, institutos o programas indígenas e interculturales de educación superior se haniniciado recientemente, sobre todo si se les compara con las universidades clásicas establecidas; han nacido de diferentes formas, pero principalmente debido a la aspiración de algunos grupos políticos no indígenas, que han visualizado su situación como una herramienta política, bajo el pretexto del autodesarrollo y con el fin, totalmente aparente, de mejorar el estado de pobreza y abandono en el que seencuentran los pueblos marginados (Barreno, 2003, 11).
En nuestro país, dice Sandoval (2002a: 17), había sido difícil crear estas opciones educativas:
En México, han sido muchos los proyectos, las solicitudes, las peticiones y gestiones que los indígenas en todo el país han realizado para establecer centros de educación de acuerdo con su etnicidad. La respuesta ha sido poco favorable, yen algunos casos las universidades estatales han creado escuelas y facultades de antropología, que en poco o en nada les han servido a los indígenas.
A finales de los noventa, instituciones que desde cierta lógica debieron de crearse por iniciativa de grupos y asociaciones indígenas, surgieron a iniciativa de grupos no indígenas que vieron la oportunidad de su creación debido a la evidentesegregación que estaban sintiendo los estudiantes provenientes de alguna etnia. Quizás también por esta razón, las primeras instituciones interculturales que surgieron no fueron exclusivamente para estudiantes indígenas, sino que se cobijaron en una desafortunada orientación multicultural que ha encubierto procesos de asimilación, integración, acumulación y hasta de racismo explícito que ha aceleradolos procesos etnofágicos en el país.
Tal es el caso de una serie de instituciones surgieron en forma paralela, sin que necesariamente se haya tenido contacto entre los actores que las impulsaron: el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER) que desde 1982 atendía a jóvenes campesinos de la región de Zautla e Ixtacamaxitlán en Puebla (CGEIB, 2004a: 173), la Comunidad Antropológica dela Universidad Autónoma del Estado de México que desde los años setenta han dado atención a las comunidades mazahua, otomí, tlahuica y matlatzinga (Korsbaek y otros, 2002), la Universidad Autónoma Indígena de México (UAIM), que inició sus labores como Instituto de antropología en 1998 (Guerra, 2004) para la atención del pueblo yoreme mayo; el Centro Universitario Regional del Totonacapan enVeracruz que inició en septiembre de 2000 en el municipio de Papantla Veracruz (González, 2004: 411), la Universidad Comunitaria de San Luís Potosí gestionada en 1997 y creada formalmente en 2001 para la atención de los hablantes del náhutal, tenek y pame (Silva, 2004: 437), y otras tantas experiencias que posteriormente fueron detectadas.
La UAIM, por ejemplo, surgió de la reactivación delInstituto de Antropología de la Universidad de Occidente en Sinaloa en 1998, para dar atención específica al pueblo yolem´me mayo; pero una promoción efectiva por parte del INI, a partir del 2001, motivó el ingreso de jóvenes provenientes de poblaciones indígenas principalmente de Chiapas y Oaxaca.
Posteriormete y de manera especial surgieron las iniciativas de la Secretaría de Educación Pública,...
COMO DOMINACIÓN ÉTNICA EN MÉXICO
Las Universidades Interculturales en México
A más de una década del surgimiento de las primeras instituciones de educación superior orientadas a atender la diversidad cultural en México, nos encontramos en un momento propicio para reflexionar sobre ellas.
En el sistema educativo superior, laregulación que surgió a partir de los noventa ha sido de una creciente exclusión, en la que una parte del sistema es considerada como no calificada para participar (Rodríguez, 2004: 11), una de estas vertientes ha sido la de ubicar de manera más precisa a los excluidos, así es como en América Latina, las universidades, institutos o programas indígenas e interculturales de educación superior se haniniciado recientemente, sobre todo si se les compara con las universidades clásicas establecidas; han nacido de diferentes formas, pero principalmente debido a la aspiración de algunos grupos políticos no indígenas, que han visualizado su situación como una herramienta política, bajo el pretexto del autodesarrollo y con el fin, totalmente aparente, de mejorar el estado de pobreza y abandono en el que seencuentran los pueblos marginados (Barreno, 2003, 11).
En nuestro país, dice Sandoval (2002a: 17), había sido difícil crear estas opciones educativas:
En México, han sido muchos los proyectos, las solicitudes, las peticiones y gestiones que los indígenas en todo el país han realizado para establecer centros de educación de acuerdo con su etnicidad. La respuesta ha sido poco favorable, yen algunos casos las universidades estatales han creado escuelas y facultades de antropología, que en poco o en nada les han servido a los indígenas.
A finales de los noventa, instituciones que desde cierta lógica debieron de crearse por iniciativa de grupos y asociaciones indígenas, surgieron a iniciativa de grupos no indígenas que vieron la oportunidad de su creación debido a la evidentesegregación que estaban sintiendo los estudiantes provenientes de alguna etnia. Quizás también por esta razón, las primeras instituciones interculturales que surgieron no fueron exclusivamente para estudiantes indígenas, sino que se cobijaron en una desafortunada orientación multicultural que ha encubierto procesos de asimilación, integración, acumulación y hasta de racismo explícito que ha aceleradolos procesos etnofágicos en el país.
Tal es el caso de una serie de instituciones surgieron en forma paralela, sin que necesariamente se haya tenido contacto entre los actores que las impulsaron: el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER) que desde 1982 atendía a jóvenes campesinos de la región de Zautla e Ixtacamaxitlán en Puebla (CGEIB, 2004a: 173), la Comunidad Antropológica dela Universidad Autónoma del Estado de México que desde los años setenta han dado atención a las comunidades mazahua, otomí, tlahuica y matlatzinga (Korsbaek y otros, 2002), la Universidad Autónoma Indígena de México (UAIM), que inició sus labores como Instituto de antropología en 1998 (Guerra, 2004) para la atención del pueblo yoreme mayo; el Centro Universitario Regional del Totonacapan enVeracruz que inició en septiembre de 2000 en el municipio de Papantla Veracruz (González, 2004: 411), la Universidad Comunitaria de San Luís Potosí gestionada en 1997 y creada formalmente en 2001 para la atención de los hablantes del náhutal, tenek y pame (Silva, 2004: 437), y otras tantas experiencias que posteriormente fueron detectadas.
La UAIM, por ejemplo, surgió de la reactivación delInstituto de Antropología de la Universidad de Occidente en Sinaloa en 1998, para dar atención específica al pueblo yolem´me mayo; pero una promoción efectiva por parte del INI, a partir del 2001, motivó el ingreso de jóvenes provenientes de poblaciones indígenas principalmente de Chiapas y Oaxaca.
Posteriormete y de manera especial surgieron las iniciativas de la Secretaría de Educación Pública,...
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