Lenguaje Y Fenomenología

La palabra y el fenómeno

El aporte teórico de la fenomenología al estudio del lenguaje








Director de tesina: Carlos Savransky











Índice




Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 5

La palabra y el gesto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Palabra y sujeto. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 39

La intención y la palabra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

La legibilidad y la expresión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

El mundo de la palabra literaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Introducción




Elpresente trabajo tiene por tema la palabra. A partir de abocarnos a ella nos proponemos reanudar ciertas cuestiones trabajadas por la reflexión filosófica, que han sido dejadas de lado por los estudios lingüísticos y que nos parecen claves en toda discusión que se emprenda en torno al lenguaje.
En principio, tratemos de explicitar y dejar claro desde dónde partimos para saber en qué terrenonos hemos de mover. El sustento teórico al que habremos de recurrir no es otro que el de la fenomenología. El posicionamiento que asumimos para nuestro trabajo no quiere ser el de venir a contraponer una alternativa o una visión más o menos acabada en torno al problema del lenguaje y que se opondría, sin mayor esfuerzo y como teoría superadora, a los logros del saber de la lingüística; tampoco setrata de agitar en vano las aguas de una ya larga discusión en la que se ha querido situar como términos opuestos a la fenomenología y a la lingüística. Muy por el contrario, vemos que las cuestiones centrales de dicha discusión, dado el estado actual de nuestros estudios —estudios que las han encaminado hacia el olvido o, cuando son traídas al presente, las reciben con la crítica falaz de loperimido—, nos pueden permitir aún echar luz sobre una investigación que se centre en el lenguaje. Sabemos, por cierto, del rechazo de plano que la ciencia objetiva del lenguaje ha ofrecido al aporte fenomenológico a la cuestión, y cómo ésta ha querido ver a la fenomenología como una filosofía, sin más, subjetiva. Pero también sabemos del esfuerzo de la filosofía fenomenológica, y nos consta, porintentar unir el subjetivismo y el objetivismo extremos en su noción del mundo o de la racionalidad1. Si, tal como nos proponemos, hemos de hacer un aporte al tema que nos ocupa, no habremos de situarnos en una perspectiva de trabajo que, tal como hemos dicho, vendría a ser superadora de otra; no habremos de posicionarnos, sin más, en una ciencia con preeminencia de la subjetividad por encima de unaciencia objetiva, puesto que desde allí no haríamos más que reiterar lo central del debate o nuestra adscripción a tal o cual propuesta teórica. En este sentido, nos parece que abordar el tema desde lo dicotómico de la discusión puede resultar estéril, por cuanto un trabajo de ese tipo se cerraría sobre la toma de posiciones olvidando el pensar el problema en sí. Por el contrario, hemos deconsiderar el aporte fenomenológico como uno de los intentos de dar cabida y alcance al problema desde una perspectiva que busca ser mediadora entre el subjetivismo y el objetivismo y desde la cual, a su vez, nos es posible pensar y dar cuenta del fenómeno de la palabra. "Desde el momento que se distingue, al lado de una ciencia objetiva del lenguaje, una fenomenología de la palabra, se pone en marcha unadialéctica por la cual las dos disciplinas entran en comunicación"2, ha afirmado Merleau-Ponty no sin dejos de crítica, crítica que apunta, en su fundamento, a disolver la distinción abierta por la teoría, a la dualidad que en ella se expresa y no deja lugar a la comprensión del problema y acaba por enseñarnos poco o nada acerca del mismo. Y es, sin duda, este autor quien, desde la corriente...