Lev vygotski

LEV VYGOTSKY

DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INFANTIL
1GSIT

CONTENIDO
I. INTRODUCCIÓN 1
II. BIOGRAFÍA 2
III. OBRA 8
IV. TEORÍAS

A. Teoría socio-histórica de Lev Vygotsky (TSH) 11
• El origen de los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) 12
• Dominios genéticos y líneas de desarrollo 13
• Los procesos de interiorización 14
• Ley dedoble desarrollo 14
• El dominio de los instrumentos de mediación. La mediación semiótica
y el dominio de sí 14
B. Aprendizaje y desarrollo en la TSH 15
 Internalización 17
 Interacción entre aprendizaje y desarrollo 17
 Zona del desarrollo próximo (ZDP) 18
C. Filogénesis, Historia socio cultural, Ontogénesis y
Microgénesis 19
 Filogénesis19
 Teoría del punto crítico 20
 Historia sociocultural 20
 Ontogénesis 21
 Microgénesis 22
D. El cambio cognitivo 22
 El proceso de apropiación 22
 Continuidad y discontinuidad 23
 Carácter histórico y cultural de la dirección y meta en el cambio cognitivo 23

E. Tensiones y paradojas 24
• Andamiaje e interacciónsemiótica 24
• Andamiaje, actividad y control 25
• La Zona de Desarrollo próximo y la dirección del desarrollo 25
• Intentos de aplicación de la teoría socio histórica en prácticas educativas 26
F. Expedición a Uzbequistán 27
 Experiencias de campo 27
 Los libros se fabrican de papel. En el Japón se hace la seda ¿De qué se hacen allí los libros? 27
V.REPERCUCIONES O INFLUENCIAS DE SU DOCTRINA 29
A. Vigencia de la misma 33
VI. GLOSARIO DE TÉRMINOS 35
VII. OPINIÓN GRUPAL 37
VIII. BIBLIOGRAFÍA 38



I. INTRODUCCIÓN
Si hubiese que definir el carácter específico de la teoría de Vygotsky mediante una serie de palabras y formulas clave serian las siguientes: sociabilidad del hombre, interacción social, signo e instrumento,cultura, historia y funciones mentales superiores. Y si hubiese que ensamblar estas palabras y formulas clave en una expresión única, podría decirse que la teoría de Vygotsky es una “teoría socio-histórico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores”, aunque esta teoría suele más bien ser conocida con el nombre de “teoría histórico-cultural”.
Los análisis teóricos llevaron aVygotsky a defender tesis bastantes visionarias sobre la sociabilidad precoz del niño y a deducir de ellas las consecuencias respecto de la teoría del desarrollo del niño. Vygotsky (1982-1984, Vol. IV, pág. 281) escribía en 1932): “Por mediación de los demás, por mediación del adulto, el niño se entrega a sus actividades. Todo absolutamente en el comportamiento del niño está fundido, arraigado en lossocial.” Y prosigue: “De este modo, las relaciones del niño con la realidad son, desde el comienzo, relaciones sociales. En este sentido, podría decirse del niño de pecho que es un ser social en el más alto grado.”

La sociabilidad del niño es el punto de partida de sus interacciones sociales con el medio que lo rodea. Los problemas de la psicología de la interacción social son actualmente hartoconocidos y, por tal motivo, los limitaremos aquí a mencionar brevemente algunas particularidades de la concepción de Vygotsky. Por origen y por naturaleza el ser humano no puede existir ni experimentar el desarrollo propio de su especie como una mónada aislada; tiene necesariamente su prolongación en los demás; de modo aislado no es un ser completo. Para el desarrollo del niño, especialmente ensu primera infancia, lo que reviste importancia primordial son las interacciones asimétricas, es decir las interacciones con los adultos portadores de todos los mensajes de la cultura. En este tipo de interacción el papel esencial corresponde a los signos, a los distintos sistemas semióticos, que, desde el punto de vista genético, tienen primero una función de comunicación y luego una función...