LEYENDA

LA LUCHA ENTRE LA NATURALEZA Y LA MALDAD.

Los indios de las diversas culturas de San Martin, tenían y tienen al árbol como eje principal de su cosmovisión, “Tenía (al árbol) como sus oratorios particulares donde acudían en sus mayores aflicciones, sus sonidos provocados por el viento era señal inequívoca de la presencia de los espíritus que convocaban”.
Por su parte el chamán indica que elJacinto y el Bernita, “estaban en la espesura entre las piedras allá en el bosque”. No solo el bosque o el monte, sino el árbol mismo puede ser la habitación de los dioses o espíritus, solo hay que recordar a Alfredo.
El árbol se encuentra en el eje ritual de todos los indígenas de San Martin sin excluir a las tribus autóctonas de la selva del Perú, “….del corazón de sus árboles hacían su leña parael fuego sagrado, de sus resinas obtenían sus medicinas y sus bebidas rituales salía de las cortezas, de su madera fabricaban sus armas de defensa y de caza”. En la selva del Perú, los árboles o Mallki desempeñan un papel religioso muy importante. Para los indígenas, los árboles son seres vivos, enraízan la tierra, crecen sin moverse de su sitio y sirven al hombre otorgándole sustento, herramientade trabajo, vivienda, vestido, salud y comunicación con sus dioses. Nacidos de la madre tierra, alimentados por el agua, iluminados por el sol, los árboles así como todo reino vegetal son en la cosmovisión indígena seres vivos, compañeros que contribuyen esencialmente a la vida humana. Lo que a continuación sigue es una leyenda sobre la pelea que ocurrió en la selva del Perú, entre Achancho ylos defensores del Yanaquiro y el Aguaje.
LA LEYENDA:
“Viejas leyendas de la Amazonía cuenta que sus habitantes estaban muy alegres y vivían en libertad, paz y armonía. No había un día que todo se desarrollara en fiesta. Esto fue observado desde el cielo por ACHANCHU, ser mitológico de la cultura pre hispánica del Perú, que representa la maldad y la envidia. Achanchu, decide visitar y ver de cercala alegría de los habitantes de la Amazonía, no comprendía porque ellos estaban alegres y el no. Para pasar desapercibido se interna en la selva camuflándose como un AÑAS, especie de zorrino mal oliente de color negro, con una banda blanca en la región dorsal, pero era el caso que este ser lleno de maldad era extremadamente gordo y desplazarse por la selva le era difícil, las ramas de los árbolesraían su preciada banda y con el fin de protegerla lo traslada a la zona pectoral y así se desplazaba por la selva de la Amazonía peruana acompañado por sus AKATANGAS (especie de escarabajos peloteros-los que empujan el estiércol), Descubre con gran asombro que todos los indígenas vivían muy contentos y alegres, poseían una riqueza inigualable, bailaban alrededor del Yanaquiro y dormíanplácidamente en el ANPHI (regazo materno de la mama pacha-madre tierra-)
Achanchu, se presenta ante los Apus de los indígenas y les dice que el como “Dios”, que desde ahora sus tierras no les pertenece y que ha decidido trasladar su reino de maldad a los dominios del árbol. Los indígenas lo escuchan y se retiran preocupados a conversar entre ellos y deciden no abandonar al YANAQUIRO ni al AGUAJE,
ElYANAQUIRO es un árbol de 10 mts de altura aproximadamente, tronco recto y abundante látex de color blanco-lechoso. Sus hojas son enteras y tienen estipulas terminales. Posee flores bisexuales y un fruto globoso de unos 2 a 3 cm de diámetro con semillas pequeñas y abundantes. El látex blanquecino que produce la corteza del Yanaquiro tiene múltiples propiedades: se le utiliza como antihelmíntico,antirreumático, hematopoyético, depurativo de la sangre, picadura de hormiga, mordedura de serpiente y contra la temible” uta” (enfermedad de la selva). Las hojas de esta especie se utilizan como antieméticas, antipiréticas, febrífugas y anti anémicas. Los frutos son un buen mnemónico, es decir, estimulan la memoria.
¿Cómo vamos a dejar en manos del AQOY APUSONJO CHIKULLA (ruin, miserable, hablador y...