Liberalismo político, rawls, j.

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 10 (2373 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 8 de junio de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
CONTEXTO
* Rawls realiza su trabajo en los años 80’s, cuando el capitalismo se encuentra saliendo de la crisis mundial del petróleo y los sistemas económicos mundiales están en plena crisis, la guerra fría va en decadencia; después de un sin fin de críticas (como era de esperarse), algunas bien fundamentadas
LIBERALISMO POLITICO
* Este libro es una recopilación de conferencias que secentra en la cuestión de la estabilidad: ¿puede perdurar una sociedad que se base en los dos principios de la justicia?
* Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de conferencias titulada "Liberalismo Político".
INTRODUCCION
* John Rawls nos habla de una sociedad democrática moderna, llena de una pluralidades, de doctrinas incompatibles e irreconciliables –religiosas,filosóficas y morales- su “sociedad bien ordenada”, coexiste dentro de los límites de las instituciones democráticas. De hecho, las propias instituciones favorecen esta diversidad de doctrinas como consecuencias normal de la libertad al paso del tiempo.
* Rawls se pregunta cómo una sociedad estable y justa de ciudadanos libres e iguales puede vivir en armonía cuando está profundamente divididapor estas doctrinas, razonables pero incompatibles.
* Su respuesta se fundamenta en una redefinición de “una sociedad bien ordenada”. Ya no es una sociedad unida en sus creencias morales básicas sino en su concepción política de la justicia, y esta justicia es el centro de un consenso traslapado de doctrinas razonables y generales
EL LIBERALISMO POLITICO SEGÚN RAWLS
* -Implica aceptarcomo una realidad el pluralismo razonable.
* -Tiene que caracterizar la distinción entre la razón pública y las muchas razones no públicas, y explicar por qué la razón pública adopta determinada forma
* -No ataca ni crítica, y mucho menos rechaza, ninguna teoría particular de la veracidad de los juicios morales.
* -Cuales juicios morales son verdaderos no es asunto del liberalismopolítico, pues éste enfoca todas las cuestiones desde su propio y limitado punto de vista, aunque en ocasiones debe expresar su opinión en este aspecto, para reforzar su criterio
* -En vez de referirse a su concepción de justicia como verdadera, se refiere a ella como a una concepción razonable
CONSTRUCTIVISMO POLITICO
* Constructivismo Político: Los principios de la justicia política sonconsecuencia de un procedimiento de construcción en que las personas racionales (o sus representantes), sujetas a condiciones razonables, adoptan los principios que regulan la estructura básica de la sociedad

CONFERECIA I: IDEAS FUNDAMENTALES
* ¿Cómo es posible que exista por tiempo prolongado una sociedad justa y estable de ciudadanos libres e iguales, profundamente divididos por doctrinasrazonables de índole religiosa, filosófica y morales?
* Tradiciones al interior del pensamiento democrático según Constant
* 1-Las libertades de los modernos (libertad de pensamiento y conciencia, ciertos derechos básicos de la persona, de la propiedad y el imperio de la ley), relacionadas con Locke
* 2-Las libertades de los antiguos (libertades políticas iguales y los valores dela vida publica) relacionados con Rousseau.
* La justicia como imparcialidad intenta arbitrar ente estas dos tradiciones en pugna, proponiendo
* 1-Dos principios de justicia que sirvan de guía acerca del modo en que las instituciones básicas deben hacer efectivos los valores de la libertad y de la igualdad. Los cuales son
* Cada persona tiene igual derecho a exigir un esquema dederechos y libertades básicos e igualitarios completamente apropiado, esquema que sea compatible con el mismo esquema para todos; y en este esquema, las libertades políticas iguales y sólo esas libertades, tienen que ser garantizadas en su valor justo
Las desigualdades sociales y económicas sólo se justifican por dos condiciones:
* Relacionadas con puestos y cargos abiertos a todos, en...
tracking img