Liberta

encurz

-

QE ES LA LIBERTA
LA LIBERTA ES LA POSIBILIDA DE PRODUSIR. PRODUSIR
donde
ai. E1 ombre nesesario reproduse i se re—

no
produse; el ombre libre pmduse. La produxién es la ejecusién
de la bolunté, qe es la expresién de la posibilidzide creasién
umana. La libexta es la posibilida de la cultura.

es aser

.

Donde no ai m‘easi(')n11Ina.na, el onmre solo se a desarroyado
posib?ida’
oomo unser nesesario. Esbo es, donde no a abido la
ai
La
liberté
ombre
libre.
de ejecutar la bolunta, no
es el
orijinaria.;1o
nesesario
fmioo espasio nuebo de la natmalesa
solo mas naturalesa. E1 ombte nesesario, como el resto de

es
naturalesa.
las espesies unibersales, solo a?ade naturalesa a la
En su insatisfaxién de la bolunta, e1 ombre no es ombre
todabia.

Cuando ombre detiene el tiempo nesesario,el tiempo de
las nesesidades i de las satis?axiones, desata el tiempo méjioo
basic, qe puede ser yenado La posib?idé de aser ai donde no
ai, abita e1 nudo de las pofensias amanadaspor el tiempo de
respuesta alas nesesidades; propanejoyas para boca, mano
ipie, no a1-ma, suela, comida. E1 tiempo naéjico basio se ooloca
més ayé del reposo 0 de la reposisién del suefio, no es el
descanso ni lapnepaxasion para enfrentarse una nesesida;
e1

a

el tiempo méjico basin se presenta como una uijensia de
yenum, como un basio qe ala, zelos,imam, un lejos, més ayé.

La cultura nase pnesipitada en el basic de la liberté, disparada asia nada. Aparese en el ombre oomo un capricho, como
un lujoi como una locura. La cultura, la expresién pura de
la boluntzi de creasién umana, Ia yenuza orijinaria del basic112
qe atrae, aparese oomo ohm naturalesa, sobre, contra, anti,
plusnaturalesa.Elomocultmalaii?c-aescalerasparaelbériigo.
86

.

‘"90:

/

u.1."b‘l'I‘

Dansa,
ram] :1’emSc:-:91?»
ipéibole

Esta Su

exfrapola lo nesesario
re anmesls 1m“Jm31'18S(so1o existen-

,

tes P°“ e1P9nsam1ent0), ‘proyegta’ 10
qe es doblado en 1"‘
fantasmaintelioorgez)’
(amg
. slsl?l,
pmmetea’ hberta méscams Q9 18
son mas
qe5“ mstm tayado por las nesesidades.
msa1t:tro
I .
ombre lmbade el traje de
sus ment,-jms fantés?cas
1
'
de:L:1n1}:o€1,uIt)1o::a¢lii0!:
O 10 debuelbe’ de5P0.)ado de
a su
la
cfeasién
page Cult
a su
nat
omo—
0:81,
plant:
ala
JemdaI del paisaje’ piedm
-

-

-

_

_

’

_

_

_

’

Pm-qe ai

.

‘Ombre

a

abstragm’ qe Parese espesim d
en 9
ombne,
, 0
pero '
todabfa,
monstruado: desbiado de
S“ meta
reanterior 2.1 oontrafo sosia],i e] mnbm
.
posterior a la lmbaslén
aspeljante' La mujer de 1 ord
a a qe
sol
,
1
el casador de Kalajan
.
oosina,
predadorde gaselas
lpotetxco mno antes del
paleolitioo euzopeo parido
mag? d0’
ahmentado, cresidoi muerto todo ?xr?bau;
’
te , Como 51 su
exisfensia fuem: una
amenasa para “nJ9“1°J1g8ntesco del
P?1isa'Je,. el esqlmal
del dia mortuorio semestral i 1a
0
meinemortuoria de se’ls meses’ fblblendo, Contra 911910,
.
Ia

un

’

4

.

I

.

.

1°

_

1

I

p

-

-

escasés

i 105 lobos.

Elombre abstmgto
pmta: Itumllno ayayegad°°aY31lid0
dela c11lt11!‘3» rexirodmlfe éfma’ suela’ °°m‘dav i
59 Yepmduse

Para cont.-inuar
en la reposisién

deIl)sx1e:1slend01as. En

81

tlempo del r9P0S0 0
enjendros
capnchosos de la
sin nesesidades qe 53?s
faser: su "
.
Se buyena“d° P01‘
::.;n::::1: msma golosmasl
yenarse’
P01‘ 5'“ Pmpio basic el
tiempo ma-"C9
,'
‘
extranosesano,
,
Como un ‘baslado, (escultgncg)
esponténeo.
EXpreslon sola de la propia fuersa,
sin for-ma
ogtumq: 3},asteser
sim su propia extrusion
emisién
corno
Semm*’13
,
n
estéxil Pam S”e’d°“S“‘ ‘*9
.
eszblen
Pum, abstragto todabia
_

0, recuerda o preiigura Ios
fuersa (13 bolumé)

-

-

-p‘...--.."§)\¢a..e~1.1..'.n
(0 ya): el ?empo basio.

El orziculo se organisa para areito, la dansa; Ia mancha
atmpa la forma ?ljitiba de las patas benables; los borbotones
de inspirasién se organisan en grumos signi?cantes para el
mito nepositot del agto recurrenhe (misa). Lo nesesario pmsta
su ?gura, extrapolada, sujiriendo un conf1'aI'io,muItip1ica.da
en fantasmas abitantes del suefxo domesticado para el...