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LOS MATACHINES
Según Octavio Marulanda, “la palabra matachín en su contenido tradicional significa enmascarado o persona disfrazada ridículamente” y según Leonor Salazar de Quintero citada por Guillermo Abadía en su libro Compendio general del folclor colombiano, en México, Centro América, Venezuela y Colombia, “se emplea para definir los personajes que intervienen en una danza festiva”.
Origeny ubicación geográfica: La idea básica de esta danza, o comparsa se desarrolló en América, y en cada país donde, tiene formas diferentes. En Colombia, en la región del Pacífico, hace parte de una representación humorística; en Riosucio, Caldas llaman matachines a las personas que integran las comparsas participantes en el Carnaval del Diablo, llamadas cuadrillas, y a los poetas que componen losversos para estos grupos. En el Gran Tolima existe una danza callejera con el nombre de “danza de los matachines”, la cual se baila en navidad, reyes magos y otros acontecimientos populares, religiosos y profanos.
Si tenemos en cuenta que en América los matachines es una comparsa como las mojigangas españolas, la raíz de esta danza hay que buscarla en el viejo continente. Al parecer la danza delos matachines fue introducida al Gran Tolima por los misioneros, para preservar la fe católica de los mestizos, con el correr del tiempo la idea primaria del bien y del mal se transformó en una danza callejera, alegre y vistosa. En concordancia con esta última idea, la danza de los matachines en Colombia, debe clasificarse dentro de las danzas mestizas y ubicarse en la región del Gran Tolima.Luisa Fernanda Duque dice: “Como expresión coreográfica, los matachines han desaparecido casi por completo en el departamento del Tolima, donde tuvieron singular importancia. Sólo se conservan algunos vestigios en las comparsas existentes en los municipios del Guamo y Natagaima y en los recuerdos de ancianos que con la frase “matachín, matachín, debajo’e la cama te tengo un botín”. Cuando fueron niñosalcanzaron a ser muy perseguidas por aquellos personajes que cubrían sus rostros con máscaras que representaban animales comunes de la región y vestían trajes multicolores adornados con cintas y trapos, que al cadencioso movimiento guiado por la tambora, el chucho, la flauta de carrizo, el tiple y la guitarra, parecían henchirse y vaciarse nuevamente. Hoy sólo se ven muy ocasionalmente comparsasde matachines en los acostumbrados desfiles de Corpus en el Guamo, San Juan de Natagaima, en los desfiles del festival folclórico de Ibagué y en San Pedro del Espinal”.
Funcionalidad: Esta es una danza teatral que hace parte de las comparsas y grupos callejeros, las cuales tienen la función de animar los festejos populares que la iglesia realiza dentro de las fiestas religiosas. Esta danza tomópopularidad en los eventos callejeros del festival folclórico de Ibagué donde a las comparsas de matachines les toca abrir los desfiles de reinas y grupos de danzas que participaban en el festival. En 1969 se presentaron los grupos de danza los matachines de Guamo, el de prado, Tolima, el de la calavera de la muerte y la familia Castañeda de Ibagué; los cuatro bailaban muy semejante, dentro de losjuegos. Se destacaban los mitos regionales, como el Múan, la Patasola y el Hojarasquín, algunos de ellas incluían caballistas y personajes de la política nacional.

Temática: En esta danza se plantea una temática con contenido religioso, cuya intención es representar o destacar el triunfo del “bien sobre el mal”. El bien está simbolizado con la virgen o con la matachina. En algunas versiones elbien lo representan con la figura de la cruz que forman con los cuerpos dentro de la planimetría o con las varas que lleva cada participante. Como la danza es callejera, los personajes de la comparsa persiguen a los espectadores para golpearlos con una vejiga de res inflada cuando éstos gritan –“matachín, matachín, debajo de la cama te tengo un botín.
Versiónenos: Guillermo Abadía describe...