liderazgo en practica

El transplante ecológico
Las enfermedades no fueron lo único que los españoles trajeron a América; también vinieron con sus animales y plantas. Para el historiador Franklin Pease, el impacto ecológico que produjo la introducción de nuevos cultivos generó un desgaste de los suelos que trajo malas cosechas a corto plazo. Además, los animales trasladados a los Andes también portaban enfermedadesque casi aniquilaron a las especies locales. Roedores como las ratas y ratones rápidamente se multiplicaron y se convirtieron en una plaga que generó, en el caso de las ratas, la propagación de la peste bubónica. Esta importación de animales y plantas pudo haber ocasionado una severa crisis en el agro; sin embargo, se necesita una mayor investigación para comprobar esta hipótesis.
Nuevasrelaciones de poder
Tributo inca
 

Los curacas en los Andes prehispánicos eran los jefes de un ayllu o de un conjunto de ayllus. Durante el Tahuantinsuyo cumplieron la función de intermediari...
En el Tahuantinsuyo, el inca o la persona que ocupaba el poder en una región (el curaca por ejemplo), debía mantener una complicada red de relaciones de reciprocidad y redistribución con la población a sucargo. Con la llegada de los españoles, esta idea del poder se pierde por completo. Esto lo entendería demasiado tarde la población andina que ayudó inicialmente a los españoles.
El tributo que los ayllus entregaban al inca consistía en una cantidad de hombres para realizar diversos trabajos. Para esto, el inca entregaba los materiales necesarios para cumplir con las tareas requeridas. En cambio,el tributo instaurado por los españoles se entregaba en moneda o en productos que procedían de los bienes comunales. Además, el Estado colonial no entregaba ni las semillas ni las herramientas necesarias para producir los bienes con los que se pagaría el tributo. En caso de sequía o mala cosecha, el Estado seguía cobrando el tributo, sin brindar necesariamente ayuda a la población afectada.
Porsu parte, la mita española difería notablemente de la incaica. En la mita para el inca, el Estado daba a los mitayos todo lo necesario para realizar sus labores, además de cuidar su alimentación y vestido mientras realizaban su trabajo. En la mita española, en cambio, el mitayo debía procurar sus propios medios de transporte, así como su alimentación, vestido y herramientas de trabajo. Estoscambios generaron la ruptura del sistema social prehispánico.
Cambios en las formas de vida
El espacio andino sufrió una transformación a causa de la creación de reducciones, pueblos donde la administración colonial obligó a vivir a la población indígena, arrancándola de sus ayllus de origen.
Un cambio también muy profundo fue la introducción de la religión católica, ya que los españoles, en lugarde aceptar e incorporar los cultos de los pueblos andinos, como lo hacían los incas, la impusieron violentamente.
Los españoles, en lugar de respetar los dioses locales, reemplazaron las fiestas y los templos andinos por los católicos. Ante la resistencia de los indios a abandonar sus cultos locales, la administración española organizó las violentas campañas de extirpación de idolatrías.
La caídademográfica
Evolución de la población andina durante los primeros cien años de la etapa colonial
Una de las consecuencias directas de la presencia española en los Andes fue la disminución de la población nativa. Según Noble David Cook, el Tahuantinsuyo contaba con aproximadamente unos nueve millones de habitantes antes de la llegada de Pizarro. Hacia 1620, es decir, en menos de cien años, lapoblación había descendido aproximadamente a 670.000 habitantes.
Este pronunciado descenso poblacional -que se dio tanto en el Perú como en toda América- ya había empezado a llamar la atención desde los mismos tiempos de la colonización española. Fray Bartolomé de las Casas fue uno de los primeros en denunciar la dramática disminución del número de indígenas, dando lugar a la llamada «tesis...