logica

Lógica
La filosofía no es más que el intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo mediante la autoreflexión sobre sus propias funciones valorativas, teóricas y practicas.
El termino filosofía, etimológicamente significa "amor a la sabiduría"; pero fue utilizado por los griegos clásicos como "la búsqueda del conocimiento por sí mismo". La filosofía comprendetodas las áreas del pensamiento e incluye a la reflexión.
La filosofía se divide frecuentemente en cuatro ramas principales: ética (es el estudio de la moral y el juicio), estética (es el estudio de la naturaleza de la belleza), epistemología (es el estudio de los orígenes, validez y limites del conocimiento) y metafísica (el estudio de la realidad ultima).
Históricamente, la filosofía tiene suscomienzos hace dos mil quinientos años, pero antes de ella existía una forma de pensar prefilosófica. Y poco a poco se dio un paso de un saber irracional a un saber lógico, y de un saber dogmático a un saber que daba razones y explicaciones, hasta llegar a un saber basado en las demostraciones.
Periodo presocrático
El período presocrático, caracterizado por el problema cosmológico. Lospresocráticos pretenden conocer el principio de todas las cosas; cómo surge y se genera el universo. Son, siguiendo la terminología aristotélica, los filósofos físicos o naturales: jonios, pitagóricos, eléatas y pluralistas. La primitiva filosofía jonia se halla representada por tres hombres: Tales (uno de los Siete Sabios de Grecia, según la tradición), Anaximandro y Anaxímenes, todos ellos de Mileto que,en aquella época, era la más rica y poderosa de las ciudades jonias. De ahí que frecuentemente se les denomine colectivamente con el nombre de milesios. Prácticamente, todo cuanto conocemos sobre la filosofía de los milesios atañe a su cosmogonía o explicación de cómo nació el mundo, que ofrece analogías con la mitología griega
periodo socrático
A partir de año 450 a 400 A.C. se desarrolla unaetapa e la filosofía griega. Recibe el nombre de antropológica, por que constituye un viaje hacia el hombre. El hombre como ser social y político va a ser el objetivo de la atención filosófica. Una de las circunstancias que explica el advenimiento de esta nieva etapa es, sin duda, el auge político que trajeron consigo las guerras médicas: Este predominio político encamina ala filosofía por la sendade los problemas prácticos que la vida reclamaba en ese momento. Aparece además una popularización del saber. Tanto Sócrates como los sofistas se interesan profudandamente por el conocimiento del hombre. Protagoras de Abdera llega a decir: ¨El hombre es la medida de todas las cosas¨. Según Sócrates la tarea de la filosofía esta encerrada en su famosa divisa: Conócete a ti mismo de hay que lafilosofía según el sabio ateniense, no es otra cosa que el conocimiento del hombre. Se denomina sistemático, porque durante esa etapa se desarrollan los grandes sistemas metafísicos mas imporantes de la antigüedad. A los sistemáticos les interesa saber que es el mundo, pero también que es el hombre en el conjunto del universo.
Periodo postsocràtico.
Platón influenciado por los grandes problemas queafectaban a su ciudad (la gran inestabilidad política y social, y el relativismo sofistico) postulo a esta la existencia de un mundo que no esta sujeto al cambio y a la inestabilidad propia del mundo que nos rodea, en el cual estamos y que es, captado por nuestros sentidos, es aparente, superficial y, lo denomina mundos sensible. Considera que a través de la razón podemos llegar al mundo de lasideas donde se encuentran la esencia última de las cosas, del mundo sensible.

Mundo de las ideas
Mundos sensible
universal
inmutable
originales
incorpóreo
captado por el intelecto
particular (hay multiplicidad)
esta sujeta al cambio
copias (aproximación de los perfecto)
corpóreo (material)
captado por los sentidos

las ideas, a diferencia del significado que tenia esta palabra...