Los pech

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PROYECTO “CULTURA DEL AGUA”

UNESCO

UNESCO - PROGRAMA HIDROLOGICO INTERNACIONAL (PHI)
PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE
PROYECTO “CULTURA DEL AGUA”
FICHA PARA EL RELEVAMIENTO DE INFORMACIÓN

NOMBRE GRUPO:

PECH

INFORMACIÓN PRINCIPAL
En la época prehispánica los pech ocuparon un espacio en la parte central de la
Mosquitia y noroeste del actual departamento de Olancho, ocupando,hacia fines del
siglo XVII, el área comprendida entre los ríos Aguan, Patuca y el mar.
Es uno de los grupos étnicos que tienen un origen aun desconocido, aunque se supone
que son descendientes de los chibchas de América del Sur.
La etnia pech esta compuesta por nueve tribus: Vallecito, Pueblo nuevo, Subirana, Agua
zarca, Culuco, Iocomico, Pisijire de Dulce Nombre de Culmi, Santa Maria del Carbónde San Esteban Olancho, Silin en Trujillo, Colón y las Marías en Río Plátano, Gracias a
Dios.
La etnia Pech conserva su cultura, su lengua y parte de sus costumbres que se
manifiestan en comida, bebidas e instrumentos musicales como: El Tempuko (tambor
largo), El Arwa (Quena), y El Camacha (Maraca).
(http://www.ecotourshonduras.com/grupos_pech.html)

PECH

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PROYECTO “CULTURA DELAGUA”

UNESCO

DESCRIPCIÓN DE LA CULTURA DEL AGUA:
COSMOVISIÓN: (Principalmente satisfacen necesidades de identidad,

participación, ocio, afecto, libertad y trascendencia)

Mitos y leyendas u otros relatos: relatos ordenados por su valor ético y normativo
(preservación del recurso, solidaridad del agua, dueño/protector del agua, inundación
universal, formación de las fuentes, etc.).
LosPech son poseedores de una cosmovisión muy particular, los mitos de origen, los
teogónicos y cosmogónicos que fueron narrados por los ancianos, son historias sagradas
que le dicen al Pech su procedencia del abuelo primordial: El Rayo. (Flores, Griffin: 8)
El rayo sería el origen del fuego y éste el facilitador de la alimentación y sustento del
pueblo. (Gonzales, Cruz,1995:22)
Según Rivas, losrelatos muestran indicios de una cosmovisión ancestral, sacralizan la
existencia de diversos bienes naturales como: cerros, animales, árboles, truenos, rayos,
ríos que fueron espacios de acción divina.
Mitos
El mito de la ciudad blanca, Ciudad de los Antiguos o Cerro de la palmera, es conocido
en pech con el nombre de Wahia-Patatahua (pueblo de los antiguos, de los primitivos).
Se cuentacomo este pueblo fue construido por los malos espíritus o seres sobrenaturales
que tenían el poder de deshacer la piedra con bejucos.
Relato Cosmogónico: Mito de Patakako
El Patakako desde la perspectiva histórica, es visto como un sacerdote, al mismo tiempo
como jefe tribal del pueblo Pech, que ayudó a su nación en la evolución cultural
enseñándole la agricultura, actividad productiva quehabían adquirido en la isla de las
mujeres que le dieron el maíz, esta hazaña duró años pues fue del otro lado del mar.
(Gonzales, Cruz:23)
Su Historia.....
Había una vez una mujer Pech, que se fue a traer agua al río por lo menos nueve veces,
estando allí sintió la necesidad de hacer su oficio y decidió hacerlo a la orilla del río,
que en ese momento estaba creciendo mucho, cuando se sentó viovenir una espuma
blanquita que la vino a engendrar.
Pasado algún tiempo, su madre le notó que estaba embarazada y le preguntó: ¿Aja, y ese
marido donde lo tiene usted? a lo que la joven no supo responder.

PECH

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PROYECTO “CULTURA DEL AGUA”

UNESCO

Durante su gestación, la mujer Pech estuvo custodiada por nueve wataes quienes se
encargaron de construir la vivienda a base debahareque, con techo de capuca y pacaya,
lejos de la tribu en un lugar solitario en el interior de la selva.
A los nueve meses la mujer Pech, dio a luz nueve niños, parto que lo tuvo sin dolor ni
nada, la alimentación era a base de langosta, miel y cacao para los niños, estos eran
atendidos por unas niñas de doce años, quienes se encargaban de prepararles los
alimentos y el munia (bebida...
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