Los presocráticos
Páginas: 2 (272 palabras)
Publicado: 4 de julio de 2010
Los Presocráticos
época Escuela Autor Ontología Realidad Tipo Antropología Importancia Primer intento de explicar el cambio (1) Necesidad de algo inmutable (2) El hombre es un elementomás del Cosmos (1) Y (2). Explica los cambios cualitativos a partir de los cuantitativos
Arjé: Agua Tales ss. VII–VI aC
Milesios Anaxímenes
Arjé: Aire
Arjé: Apeiron loindeterminado Anaximandro
Mundo compuesto de una parte cambiante que captan los sentidos y una parte estable que capta la mente y que es el auténtico ser (MONISMO)
Cosmología
Intento deabstraer de la realidad.
ss. VI–V aC
Pitagóricos Pitágoras
Arjé: el número
MONISMO
Mezcla Filosofía y Religión. La filosofía debe vivirse.
El hombre es un alma encerrada en uncuerpo. Necesidad de catarsis El hombre se identifica con el ser. Primera teoría del conocimiento
Palabra FILOSOFÏA. Primer intento de inmaterialidad
s. V aC
Escuela eleáticaParménides
SER= pensar= palabra
MONISMO
Todo conocimiento es del SER. METAFÍSICA
Descubre el ser y el ente. Relaciona el ente con el pensamiento
época
Escuela
AutorOntología
Realidad Monismo o pluralismo (o ni una cosa ni la otra)
Tipo
Antropología El hombre conoce el logos. Lucha de contrarios
Importancia Plantea una solución radical alproblema del cambio
s V aC Heráclito
Cambio, devenir, guerra, fuego
Mezcla Cosmología y Metafísica
Cuatro elementos (fuego tierra aire agua) + amor, odio Empédocles
PLURALISMO(varios elementos de cuya combinación sale toda la realidad)
No hay
Cpncepción cíclica del tiempo.
ss. V – IV aC
Pluralistas Átomos
Pluralismo y mecanicismo
Física o filosofíade la naturaleza
El hombre es un agragado de átomos. Moral hedonista
Primera explicación mecanicista del mundo
Demócrito
Homeomerías Anaxágoras
Pluralismo
No hay
época Escuela Autor Ontología Realidad Tipo Antropología Importancia Primer intento de explicar el cambio (1) Necesidad de algo inmutable (2) El hombre es un elementomás del Cosmos (1) Y (2). Explica los cambios cualitativos a partir de los cuantitativos
Arjé: Agua Tales ss. VII–VI aC
Milesios Anaxímenes
Arjé: Aire
Arjé: Apeiron loindeterminado Anaximandro
Mundo compuesto de una parte cambiante que captan los sentidos y una parte estable que capta la mente y que es el auténtico ser (MONISMO)
Cosmología
Intento deabstraer de la realidad.
ss. VI–V aC
Pitagóricos Pitágoras
Arjé: el número
MONISMO
Mezcla Filosofía y Religión. La filosofía debe vivirse.
El hombre es un alma encerrada en uncuerpo. Necesidad de catarsis El hombre se identifica con el ser. Primera teoría del conocimiento
Palabra FILOSOFÏA. Primer intento de inmaterialidad
s. V aC
Escuela eleáticaParménides
SER= pensar= palabra
MONISMO
Todo conocimiento es del SER. METAFÍSICA
Descubre el ser y el ente. Relaciona el ente con el pensamiento
época
Escuela
AutorOntología
Realidad Monismo o pluralismo (o ni una cosa ni la otra)
Tipo
Antropología El hombre conoce el logos. Lucha de contrarios
Importancia Plantea una solución radical alproblema del cambio
s V aC Heráclito
Cambio, devenir, guerra, fuego
Mezcla Cosmología y Metafísica
Cuatro elementos (fuego tierra aire agua) + amor, odio Empédocles
PLURALISMO(varios elementos de cuya combinación sale toda la realidad)
No hay
Cpncepción cíclica del tiempo.
ss. V – IV aC
Pluralistas Átomos
Pluralismo y mecanicismo
Física o filosofíade la naturaleza
El hombre es un agragado de átomos. Moral hedonista
Primera explicación mecanicista del mundo
Demócrito
Homeomerías Anaxágoras
Pluralismo
No hay
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