Los valores de caral

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Declaración de los Valores de Caral
El Estado Peruano a través del Instituto Nacional de Cultura, ha reconocido los valores de la Ciudad Sagrada de Caral a través de la Declaración de Patrimonio Cultural de la Nación del sitio arqueológico mediante la Resolución Directoral Nº 720/INC, a través del Decreto Supremo Nº 040-2001-ED, que declara de preferente interés nacional la investigación,registro, puesta en valor y conservación de la Ciudad Sagrada de Caral y a través de la presentación oficial de la Ciudad de Caral a la Lista de Patrimonio de la Humanidad.

I. Valores universales de la Ciudad Sagrada de Caral:
1. Representa una obra maestra del genio creador humano El diseño del espacio construido, la misma arquitectura de la Ciudad Sagrada de Caral, los materiales y sus contextosasí como la información sobre el manejo del medio ambiente, suelo y agua, ponen en evidencia el genio creativo, el grado de conocimiento y la complejidad organizativa alcanzados por la sociedad de Supe. Para erigir la ciudad y sus edificios monumentales bajo un diseño concertado se requirió una planificación previa, especialistas y un gobierno centralizado. Este último, sustentado en una economíacon excedentes productivos y en una ideología principalmente religiosa, movilizó a grandes cantidades de trabajadores organizados. En el diseño de la ciudad se refleja la concepción del mundo principalmente religiosa y el propio sistema social de la población. En las estructuras edificadas en la ciudad y en las tierras del entorno puede observarse, además, la aplicación conjunta de losconocimientos de ciencia, tecnología y arte logrados en esa época. La investigación de Caral ha cambiado la historia del urbanismo en el mundo y, al ser la civilización más antigua de América, comparable en edad a las cuatro civilizaciones de mayor datación identificadas en el mundo, se ha convertido en un laboratorio para aproximarnos al conocimiento y comprensión de la conducta social humana. 2. Atestiguaun intercambio de influencias considerable durante un periodo concreto o en un área cultural determinada, referente al desarrollo de la arquitectura o la tecnología, de artes monumentales, la planificación de las ciudades o la creación de paisajes. En la Ciudad Sagrada de Caral se encuentran evidencias sobre el intercambio de bienes, conocimientos e ideología con otras sociedades que poblaron elárea norcentral del Perú, en las regiones de costa, sierra y selva. Hubo una esfera de interacción interregional entre el valle del Santa por el norte y el valle del Chillón por el sur y entre el Océano Pacífico y la Cuenca del Amazonas, en un espacio de 400 por 300 km, durante el período Arcaico Tardío (3000-1800 a. C.). Sin embargo, la forma de organización social y política de la CivilizaciónCaral y el nivel de conocimiento alcanzados trascendieron ese espacio y el tiempo; su prestigio la convirtió en modelo; sentó las bases de las estructuras organizativas y muchos de los elementos culturales integrados por ella serían asumidos y continuados por otras sociedades. Al margen de la diversidad de modos de vida, culturas, lenguas y entidades políticas que existieron en los Andes Centrales, laCivilización Caral estuvo presente como sustrato durante los siguientes cuatro mil años. Por ello, esta civilización puede ser considerada como matriz o madre, inicio del proceso civilizatorio originario, que continuó hasta el Imperio Inca. Por ejemplo, el registro de información, conocido como “quipu” fue iniciado en Caral y utilizado durante 4400 años hasta el Imperio Inca, o el geoglifo deCaral es el antecedente de los trazado en las Pampas de Nasca (3300 años después).

3. Aporta un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o una civilización viva o desaparecida La Ciudad Sagrada de Caral es un testimonio excepcional de la civilización más antigua de América, desarrollada hace cinco mil años, simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto e India. Es un...
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