Luces y sombras en los estudios sobre las mujeres y la música

Luces y sombras en los estudios sobre las mujeres y la música

/ Revista Musical Chilena

ESTUDIOS

Luces y sombras en los estudios sobre las mujeres
y la música
Lights and Shadows in Women and Music Studies1
por
Pilar Ramos
Universidad de La Rioja, España
pilar.ramos@unirioja.es
El Congreso “Música y mujer: una mirada interdisciplinaria” se brindó como la ocasión de presentar
unestado de la cuestión, un balance de resultados en los estudios sobre mujeres y música, así como
algunas propuestas. He destacado como sombras cuestiones que pueden considerarse retos para futuros estudios: la persistencia de discriminaciones en las profesiones musicales, el peso marginador de la
etiqueta “música de mujeres”, la coincidencia geográfica entre el “canon” de compositoras y el “canon”musical a secas y el abuso feminista que supone el reduccionismo sociológico. Las aportaciones
positivas del feminismo son desde luego de mucho más calado que las sombras, de modo que suponen
un punto de inflexión y de no retorno en la musicología. Me he permitido sugerir como vías de
actuación la interdisciplinariedad, la imaginación y el estudio del público.
Palabras clave: Renacimiento,moral, música práctica, música religiosa, música profana, erasmismo,
ocio, converso, humanismo, España.
The Conference “Woman and Music: an Interdisciplinary Gaze” offered an occasion to present a report, a balance
sheet of the women and music studies, as well as some proposals. I consider as dark sides of feminist musicology
certain issues that can be also regarded as challenges for prospectivestudies in the future: the persistence of gender
discrimination in musical jobs, the discriminatory burden of the women’s music label, the geographic coincidence
between the musical canon and the women composers canon and the feminist abuse produced by sociological
reductionism. Positive contributions of feminism are of course stronger than its dark sides. They have established a
turningpoint of no return in musicology. I have suggested as avenues of working the interdisciplinarity, the
imagination and the study of audiences.
Key words: Renaissance, morals, musical practice, sacred music, secular music, Erasmus of Rotterdam, idleness,
converted, humanism, Spain.

Esta es ocasión oportuna para presentar un balance de resultados en los estudios
sobre mujeres y música, así comoalgunas propuestas.

1Este texto se basó en mi conferencia inaugural al IV Congreso de la Sociedad Chilena de
Musicología, “Música y mujer: una mirada interdisciplinaria”, celebrado en Santiago de Chile del 7 al
10 de enero de 2007. Mi agradecimiento a la directiva de la Sociedad Chilena de Musicología junto al
profesor Alejandro Vera por su invitación.

Revista Musical Chilena, Año LXIV,Enero-Junio, 2010, N° 213, pp. 7-25

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01-P. Ramos

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18/6/10, 08:58

Revista Musical Chilena /

Pilar Ramos

Con retraso respecto a las disciplinas humanísticas, las ciencias sociales y las
ciencias de la salud, la musicología ha incorporado la crítica referida a su tradición androcéntrica. Si bien es discutible el concepto teórico a partir del cual deba
plantearse esa crítica alandrocentrismo2 –“género”, diferencia o diferencias sexuales, mujer, o mujeres– preferiré aquí hablar de mujeres, sin implicar una esencia
continua, supra o transhistórica, en la categoría mujer, como tampoco la implico
en la categoría hombre ni en la de música.
Para muchos de los intelectuales activos durante el mayo del 68 y la efervescente actividad feminista de los años 70, la valoración delas décadas transcurridas
puede resumirse en una palabra: frustración. En efecto, las mujeres no han redimido al mundo (ni siquiera han redimido a la musicología). Pero es el momento
de recordar también que este papel mesiánico, que algunas feministas continúan
reclamando3, presupone una visión de la historia donde la mujer no habría jugado ningún papel, es decir, una visión de la historia...