Médico


“Año De La Inversión Para El Desarrollo Rural Y La Seguridad Alimentaria”
UNIVERSIDAD NACIONAL “SAN LUIS GONZAGA” ICA
ESCUELA DE POST GRADO







MAESTRIA EN MEDICINA HUMANA
MENCIÓN: GESTIÓN DE SERVICIOS DE SALUD

CURSO : ETICA Y LEGISLACION EN SALUD
TEMA : ANALISIS DEL CODIGO DE ETICA DEL
COLEGIO MEDICO
DOCENTE : DR. ANTONIO SOLIS CALLO
AÑO : I SEMESTRE


ALUMNAS:
M.C.PONCE ALVA, CELIA JAQUELINE
M.C. GARCÍA BENDEZÚ, BRENDA


ICA – PERU
2014

ETICA Y DEONTOLOGÍA


ETICA.
La palabra "ética" deriva del griego "ethos", que significa costumbre. La palabra "moral", por otra parte, deriva del latín "mos", que también significa costumbre. Por eso suele usarse indistintamente "ética" y "moral" como términos sinónimos. Sin embargo, los filósofos suelenreservar la palabra "ética" para la ciencia o disciplina teórica, y el término "moral" para contenidos que hacen a la práctica de tales elementos teóricos.
Junto al orden médico se desarrolla la conciencia y la autoridad morales de la medicina; el nacimiento de la profesión es también el de la deontología y la aparición terminológica y conceptual de la "ética médica".

DEONTOLOGÍA.
Deontología oCiencia de la moralidad, es la rama de la ÉTICA, cuyo propósito es establecer los deberes y obligaciones morales y éticas que tienen que asumir quienes ejercen una determinada profesión. Por lo general, se halla recogida en forma escrita en los llamados códigos deontológicos, habituales en esferas como la medicina o el periodismo, pero que deberían extenderse a cualquier otra disciplina en que setrate con seres humanos o seres vivos.

CÓDIGO DE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA DEL COLEGIO MÉDICO DEL PERÚ.
En la nueva versión del Código de Ética y Deontología del Colegio Médico del Perú, se destacan, ahora explícitamente, los principios de beneficencia y de no maleficencia, como principios tradicionales de la medicina, y se incluyen los principios de autonomía y justicia.
Incluye, también en formamás explícita la obligación de respetar los derechos humanos del paciente, y se da la mayor importancia al consentimiento informado para el cumplimiento de toda prescripción médica.
En los últimos años, durante la vigencia de este Código, se hizo patente, sobre todo en las instituciones médicas de mayor nivel, la necesidad de establecer normas ante la posibilidad de que los avances tecnológicos,tanto en los procedimientos de diagnóstico como de tratamiento, generaran nuevos conflictos morales, e incluso nuevas formas de infracción atentando contra la autonomía de los pacientes, sobre todo cuando fueran sujetos de investigación o fueran sometidos a estas nuevas tecnologías.
Las quejas que respecto de esta realidad expresan los pacientes y sus familiares, en buena medida implica una falta derespecto a su dignidad, autonomía e integridad; problemas morales que también se encuentran en la atención médica en todas partes del mundo globalizado.



Entre estas quejas están la simplificación del acto médico y del cuidado de la salud; la desidia, el abandono, la indolencia ante los pacientes; el trato funcional o burocrático, e inconsecuente según el tipo de remuneración que recibe elmédico.
Esta situación ha dado lugar a que la opinión pública se exprese en términos de una deshumanización, despersonalización y mercantilización de la atención médica y del cuidado de salud. Problemas similares se han descrito en las instituciones universitarias formadoras, como son las facultades y escuelas médicas, así como de otras áreas de la salud.

El Código actual, se fundamenta enlos conceptos fundamentales, según los cuales:

1. Todo paciente es una personalidad con los atributos morales de dignidad, autonomía e integridad, que deben ser respetados de modo absoluto, a pesar de que la sociedad en que se realiza la atención de los pacientes no es precisamente solidaria, libre ni justa.
2. Que el respeto por la dignidad, la autonomía y la integridad de toda otra persona,...