Maestras mad

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IMPActo EN lA PrAxIS PEdAGóGIcA SocIo-cUltUrAl EMErGENtE. EStUdIo dE cASoS
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Fecha de recepción: 31 de marzo de 2008 Fecha de revisión: 10 de septiembre de 2008 Fecha de aceptación: 20 de marzo de 2009

Resumen

Ante los múltiples contextos emergencampos de investigación que han permitido reconocer las diferencias en lo que a género se refiere. Esta investigación se realizó con el objeto de estudiar la condición humana de las maestras madres solteras desde la perspectiva psicológica, sociológica y axiológica, y su visión de la praxis pedagógica ante una cultura emergente. El método utilizado fue el de historia de vida; se entrevistaron dosmadres solteras, docentes en ejercicio, con edades comprendidas entre 25 y 30 años. Se establecieron tres dimensiones: 1) la condición familiar, 2) posición ante la maternidad 3) la vivencia: madre soltera. Aquí se develó la necesidad de reencuadrar el sistema educativo en dos pilares fundamentales, el axiológico y el emocional. Palabras clave: mujer y educación; estudio de género; maternidad,educación y cultura.

Abstract

Before multiple contexts research fields emerge that allow to acknowledge the differences in gender. This research was done aiming to study the human condition of single-mothers teachers from the psychological, sociological and axiological perspective and their vision of the pedagogical praxis before an emerging culture. The method used was life history. Tow singlemothers were interviewed, active teachers, with ages between 25 and 30 years old. Three dimensions were established: 1) family condition, 2) position towards motherhood, 3) experience: single mother. Here, we revealed the need of reframing the educational system in two main pillars, the axiological and the emotional. Key words: women and education, gender study, motherhood, education and culture.139

EDUCERE • I n v e s t i g a c i ó n a r b i t r a d a • ISSN: 1316 - 4910 • Año 13, Nº 44 • Enero - Febrero - Marzo, 2009 • 139 - 146.

yUdItH JoSEFINA MAtA UrBINA* judmat1@hotmail.com yUSMIlyS GAllArdo VIllArroEl* evetineod@gmail.com Universidad de los Andes Núcleo "rafael rangel" trujillo-Edo. trujillo Venezuela

I n v e s t i g a ción
Hasta el presente, los estudios de género hansido desarrollados desde varios ángulos. Por ejemplo, a la mujer se le dio una utilidad teológica: es la compañera del hombre, hecha de una de sus costillas. Es así como pasa a ser considerada una de sus propiedades, un objeto que queda excluido de todo aquello que se considera importante. Las concepciones de mujer quedaron adheridas a las ideas de envidiosas, promiscuas, caseras, sometidas,dependientes, pasivas, reservadas, resignadas, calladas, delicadas, frágiles…, y sólo con la capacidad de ejercer actividades estrictamente femeninas. En este sentido, “ser mujer” era declinar a la libertad de escoger lo que se desea hacer o ser, lo que genera un proceso donde terminan adoptando actitudes o comportamientos contrarios a los deseos profundos del verdadero yo. Sobre la base de estosantiguos patrones sociales muchas mujeres irrumpieron al demostrar que poseían en “sí mismas”, con sus propias necesidades, capacidades, contextos y objetivos. Hacen justicia a lo que el autor Barroso (1987) manifestara como una necesidad, al afirmar lo siguiente: “Necesitamos un modelo donde se eliminen los estereotipos, los símbolos, los mapas, roles, expectativas, que confinan al hombre a un penereafirmante de privilegios y derechos, y a la mujer a una vagina, objeto, ciudadana de segunda”. (p. 276). Sin duda el siglo XX significó el período más revolucionario en la lucha por conquistar el derecho a la igualdad y la equidad entre hombres y mujeres. Este siglo representa el proceso de superación y cuestionamiento de muchos fundamentos ideológicos que habían sustentado la condición de...
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