Maestria

“El quechua hace tiempo dejó de ser una lengua rural y la poesía en quechua, por ahora, puede ser la principal herramienta para difundir y disfrutar el quechua escrito” Jorge Alejandro Vargas Prado, la literatura y el quechua en la ciudad

Miryam Yataco

Supe sobre Jorge Alejandro Vargas Prado cuando leí una entrevista que él le hizo a César Itier, uno de los especialistas más importantesdel mundo sobre las lenguas quechua. Aqui la cito Si no quiere desaparecer, el Quechua tiene que dar el salto a las ciudades, publicada por la revista Parlante que pueden ver aquí http://www.revistaparlante.pe/?q=node/33 .Las preguntas me parecieron claves para entender la situación actual del quechua en el Perú. Investigando algo más encontré una historia poco común para un muchacho de su edad.Jorge nació en Cusco, en 1987, tiene 25 años. Es egresado de la Escuela Profesional de Literatura y Lingüística de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Ha publicado los libros Cuentos (2006), Para detener el tiempo (2008) y Kunan Pop (2010). Ha editado varias recopilaciones de poesía y narrativa entre las que destaca Qosqo qhechwasimipi akllasqa rimaykuna (2012) junto a Luis NietoDegregori y César Itier. Es fundador del Grupo Editorial Dragostea y empezó su carrera de editor a los 16 años. Sin duda, Jorgicha como le llaman sus amigos, es un gestor cultural, su trabajo se refleja en el arte plástico, la intervención urbana, la traducción de poesía, la video-poesía, la música, y producciones plurilingües. Actualmente, trabaja en el proyecto de políticas culturales hacia unasociedad más justa “Perúsuyu”, es editor de la primera revista completamente en quechua del Perú: Noqanchis.
1-¿Leía que le preguntaste a César Itier sobre la importancia del ‘salto del quechua a las ciudades’ asumo que es al ‘uso oficial del quechua’ en las ciudades tanto de la Sierra pero en especial de la costa, digamos Lima. Porque el quechua se habla ya en las ciudades, hasta en Lima la lenguatiene vida…. pero es invisibilizada. ¿Hablas de oficializar esa invisibilidad? Háblame un poquito de eso …
El quechua hace tiempo dejó de ser una lengua rural. En la ciudad está bajo una capa pesada de polvo, pero no necesita de un milagro para desenterrarse. Por ejemplo, pese a que en la ciudad del Cusco nuestra lengua esté extremamente viva, no se usa casi nunca en espacios oficiales. Esnecesario que bancos y hospitales tengan políticas para su uso. He visto ya programas de televisión en Cusco que son en quechua. Hay que hablarlo por placer, por diversión. En el proyecto Perúsuyu (donde trabajé junto a Luis Nieto Degregori, César Venero Torres y Juan Galiano) se han realizado 2 importantes actividades que ayudan a desempolvar el quechua en la ciudad. Primero, la Hora del quechua,realizada junto a la Municipalidad Provincial del Cusco y a la Academia Mayor de la Lengua Quechua, que invade todos los domingos la Plaza de Armas del Cusco, un espacio de exclusión bien significativo en esta ciudad pisoteada por el turismo. Y la revista Noqanchis, con la ayuda del artista plástico Nico Marreros, que vincula lo fashion, lo postmoderno, lo citadino con la alegría y la comunión denuestros saberes milenarios, todo por completo en quechua. Creo que del estado principalmente tendrían que surgir iniciativas poco convencionales como las que menciono para potenciar nuestra lengua. ¡Necesitamos tantísimo una televisión nacional exclusivamente en lenguas originarias!

2-Como joven, ¿qué piensas, por ejemplo, de la producción de rock en quechua o de otras expresiones que vinculan alquechua con manifestaciones menos tradicionales? ¿Crees que eso ayuda a que la lengua sea vista o percibida de una manera distinta?
Tenemos que encontrar mecanismos interesantes de romper barreras, de aproximarnos y disfrutarnos. Creo que lo que mencionas puede ser una herramienta para acercarnos entre nosotros los peruanos que somos, realmente, tan diferentes. El arte verdadero puede nacer...