Magia Y Religión

MAGIA Y RELIGIÓN
“Las religiones mueren cuando se demuestra que son verdaderas. La ciencia es el archivo de las religiones muertas” –Oscar Wilde-(Frases célebres de hombres célebres. Pág. 137).
Hablar de magia y religión puede resultar un tanto complicado, en especial cuando no se tiene muy claro que es la una y que es la otra, sin embargo existen factores o diferencias muy claras que nosayudan a distinguirlas.
Por principio debemos de tener en cuenta que en algunas ocasiones, quizá las más conocidas, al hablarnos de magia no se nos habla de una magia como tal, sino de un tipo de magia amalgamada con la religión. En algunos casos de “magia” se requiere de alguna intervención por parte de espíritus como la fuerza más poderosa, a esto no se le puede llamar magia, la magia pura, pordenominarla de algún modo, no acepta que los espíritus sean la fuerza más grande, es por esto que la magia da por hecho que en la naturaleza un acontecimiento sigue a otro de forma invariable puesto que existen leyes naturales que rigen incluso a los espíritus.
La magia en su forma más estricta y pura puede denominarse, hasta cierto punto, como la hermana de la ciencia, el mago no tiene ningunaduda de que al realizar cierta clase de hechizos los resultados serán los deseados. El mago no le pide a algún dios sus favores, el mago no se humilla ante él, el mago cree que su poder radica en seguir y cumplir las leyes de la naturaleza (al menos las leyes de la naturaleza como él las concibe).
El gran error de la magia radica en una incorrecta aplicación de los principios de asociación. Losprincipios de asociación, correctamente aplicados, constituyen la ciencia; aplicados en forma incorrecta constituyen la magia. Es por esto que debemos afirmar, de una forma casi tautológica, que la magia es falsa, puesto que al ser verdadera ésta se convierte en ciencia.
El tratar de definir la religión es algo mucho más complejo, al menos para mi punto de vista. La religión es toda una formade vida que debe de ir encaminada hacia el agrado del ser supremo (Dios). Para Sir James George Frazer la religión es: “Una propiciación o conciliación de los poderes superiores al hombre, que se cree gobiernan y dirigen el curso de la naturaleza y de la vida misma” (la rama dorada: magia y religión. Pág. 76). Basándonos en ésta definición podemos destacar dos elementos principales de la religión;el elemento teórico que es la creencia en poderes más altos que el hombre, y el otro práctico que es el intento del hombre para complacerlos.
Nos resulta lógico el pensar que fue en primer lugar la creencia, ya que es necesario tener en que creer para así después actuar. Sin embargo es necesaria la práctica, ya que, si se tuviera la teoría sin la práctica, se estaría hablando de una teología yno de una religión. Un hombre religioso es aquel que gobierna su conducta, de algún modo, por el temor o amor a Dios.
Creo que un hombre que se llama a sí mismo un hombre religioso debe tomar en cuenta no sólo su pensar, sino también su actuar. Dos hombres pueden actuar de forma similar en un aspecto social, pero, si uno lo hace por temor o amor a Dios estaríamos hablando de un hombre en efectoreligioso, en tanto que, si el otro hombre actúa por temor o amor los hombres se estaría tratando de un hombre moral o inmoral según su actuar.
Es así que en la religión, el actuar y el pensar, o en términos teológicos, la fe y las obras, forman la base sin la cual la religión se vendría abajo. Sin embargo al hablar de práctica no es necesario trasladarse a un templo o recitar de forma casimecánica rezos o plegarias. El objetivo de la religión es complacer a la divinidad con nuestro actuar, así pues, si a Dios le complace más la caridad, el amor al prójimo, la fraternidad entre los hombres, etc. Entonces se le complacerá más si un hombre es caritativo, amoroso y fraterno que si ese hombre se la pasa entonando cánticos e himnos en un templo de piedra.
Al hablar en la religión de...